一、前与后：意为作书前即应考虑通篇的规矩。“夫欲书者，先乾研墨，凝思静思，料想字形巨细、偃仰、平直、振荡，令筋脉相连，意在笔前，然后作字。”这句话的意思便是在作书前先考虑规矩。唐代书法家徐王寿说：“夫欲书先当想，看所书一纸之中是何词句，言语多少，及纸色目，相等以多么书令与书体相合，或真或行或草，与纸适当。然意在笔前，笔存心后，皆须存用笔法。想有难书之字，预于心中安置，然后着笔，天然容与徜徉，意态雄逸。不得暂时无法，任笔所成”笔者刚学书法时，不明白规矩，任笔纵横，心中无数，成果写成的字幅，不是前松后紧，便是前紧后松。后来采纳先写小样数次，揣摩考虑字的巨细、笔画粗细、全篇分几行、每行大体上写多少字、六合怎么留白、落款和印章怎么组织，然后才在大幅宣纸上书写，这样在规矩上就能够尽可能的避免出大的缺点。
二、行与列：直排叫“行”，横排叫“列”。草书是生动活泼、改变无常的书体，要求规矩上有行无列，即竖看成行，横看无列。正如唐代大诗人李白描述怀素狂草的诗句那样：“恍恍如闻神鬼惊，不时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电，状如楚汉相攻战。”
三、疏与密：草书满纸云烟，如夏云多奇峰。规矩上应富于改变，有疏有密。清代书法家邓石如说得好：“疏处能够走马，密处不使透风。”当然，这是形象夸大的说法，疏与密也应有变。
四、黑与白：有墨处是黑，无墨处是空白。黑与白的联络，也是实与虚的联络。邓石如着重“知白当黑，奇趣乃出”。现代草书咱们林散之在《自序》中说：“古人重实处，犹重虚处；重黑处，犹重白处。”他从教师黄宾虹学到好经历，长于处理草书中黑与白的联络，并写出以下诗句：“守黑方知白可贵，能繁始悟简之真。”记住在一次书画大展中，我看到一幅草书，写得鳞次栉比，全篇挤得满满的，很少空地，使人看了透不过气来，这便是黑与白的联络处理失当了。
五、动与静：活动、跳动、飞动，草书从规矩上看，动感极强。“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”，这是杜甫称誉张旭狂草的动感。“笔下唯看激电流，字成只畏盘龙走”，这是咱们在赏识怀素《自叙帖》是的动感。在观摩书法大展中，好的草书著作，往往使人感到它不是停止的平面，而是飞动的立体。有如大江东去，大风大浪，翻天覆地，势不可当；又如千军万马，驰骋疆场，冲锋陷阵，挥舞刀枪。这种动感来之于作者长于构思规矩，做到正偏调和、上下贯穿、左右交织、前后照应、巨细调配、长短相济，组成了一个有机联络的全体。
六、美与丑：我国书法是独一无二的绝妙艺术，赏识书法是一种艺术美的享用。宋代文学家苏轼有“历来佳茗似佳人”的名句，能够化用一下来描述书法：“历来佳书似佳人。”于右任收拾规范草书时提出的四个准则之一便是“美丽”。一幅好的草书著作，令人百看不厌，恋恋不舍，很重要的原因便是从规矩上看很美。赏识书法犹如赏花。花有怒放、半开、未开，有向上、向下、向左、向右，这正如书法中字有大有小、笔画有粗有细、墨色有浓有淡，令人看后有调和的美感。假如规矩处理失当，那就显得丑恶了。
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