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曾翔的吼书，邵岩的射墨，王冬龄的乱书，邱振中的待考文字等等一系列不被群众认可的今世书法家的著作，之所以不被认可，根本原因来自于群众的误解。
曾翔大吼大叫书写，是体会一种书写状况，邵岩射墨是在立异书法的表达东西、表达方式。邱振中待考文字系列并非自创汉字，他选用的仅仅还未被解读的文字然后进行组合。
说王冬龄乱书，我觉得最过火，这几位里边他的字其实是最传统的，他写巨字，在竹子上书写，在人体上书写，写来写去仍是传统一路，仅仅缩小了字距行距，看起来像一团乱麻。
他们的字为何会被误解，根本原因在于咱们不理解什么是现代书法。
咱们今日所说的现代书法不是政治上、前史上的分期，即1840年曾经是古代，1840至1919年是近代，1919至1949年是现代，1949至今则是今世。今日所说的现代书法是相对传统书法而言的。
现代书法具体来说包容两层意思。
一是书法的现代性。既书法开展到今日是什么姿态，在字体演化上有没有立异？在主体风格上有没有特色？
字体的形状不是一会儿就五体皆备的，是在不同的前史时期逐渐演化出来的，比方先秦只要甲骨，大篆，到秦朝演化成小篆，后来又逐渐有了隶书，行书，楷书，草书等等书体，那么书法开展到今日有没有发明出来新的字体，说的便是书法的现代性。
主体风格指的是这个年代全体上咱们都在寻求什么样的调性，认同什么样的观念。比方，咱们常说的晋尚韵，唐尚法，宋尚意，明清尚态。
当然，主体风格之下又可细分个人风格，既书家特性。比方颜欧柳赵，苏黄米蔡。
二是现代性的书法。首要侧重于表现方式的不同。简单说便是把现代鼓起的一些东西，艺术理念等等新式的元素运用、融入到了书法之中。反过来说，也能够是以书法特有的元素、形状、意蕴、方式等等要素，运用、融入到现代艺术创造中，使之具有书法的意味。
现代性的书法包括的就多了，它能够是主题先行，只要通过解读才能够理解是啥意思的学院派书法，它能够是进行二次拼接的书法著作，能够是只要传统书法的线条，方式或许意味的图画，还能够是通过电脑处理制造或许用不同东西，不同载体出现出来的书法著作。
略作解说：
书写方式上，由于载体的开展，古代有在甲骨，竹简，绢，纸上书写，今日除了有新的载体使用之外，还有新的方式试验，比方人体书，竹书。
古代书法是有用艺术，尺幅不大，今日书法退出有用舞台，首要用来张挂，展览，所以大字、巨书成为主导。这些新式的方式，不管咱们是拥护仍是对立，他都表现着书法的现代性，由于在古代这些东西是肯定没有的。
当然了，这些新式的东西是否有持久的价值，能否饱尝住前史的查验，还不好说，可是它们确实是这个年代的产品，是这个年代优异书法家门绞尽脑汁，精心创造出来的效果。
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