原标题：自梳女：那些盘起自己长发的女孩们｜博学多闻
七夕刚刚曩昔，十一长假正在不远处向咱们招手，“独身贵族”们在刚刚阅历了一大波朋友圈撒糖“虐狗”事情之后，行将迎来“十一”大范围亲朋好友的婚礼约请，除了准备好份子钱以外，还要准备好承受亲朋们的关怀问好。每逢此刻，不管再洒脱的“独身贵族”也会意生忐忑，不知怎么应对。
在文明兴盛的当今社会，做“独身贵族”姑且压力重重。让人不得不敬服古代那些坚定地盘起自己的长发，被称之为“自梳女”的女孩们。所以这一期博学多闻，咱们就来聊一聊“自梳女”吧。
何为“自梳女”？
“自梳”鼓起于清初的珠江三角洲区域。在这里，人们以女子是否梳髻来判别女子是否婚嫁。未婚女子，不管年纪巨细，都不能梳髻。自梳女，便是女孩未婚，但自行梳髻，以此明誓，永不婚嫁。
“梳起”典礼，通常是决议永不婚嫁的女孩子，在知己姐妹的陪同下，带备新衣、新鞋、镜妆以及烧猪肉、鸡、生果、元宝、香烛、酒菜等祭品，到神庙，摆开祭品、衣物，点着香烛，向神像三跪九叩，立誓起盟，然后由现已“梳起”的姐妹为其梳发髻，并穿上带来的新衣，再向神像叩拜，最终，承受姐妹的恭喜。这样的一个进程好像标志着女孩获得了重生。
话剧《自梳女》剧照
典礼完毕后，自梳女便终身不能嫁人。假如自梳女的家长认同其做法，还会在家里摆酒席庆祝，承受亲朋的贺礼；假如她的家长不同意，自梳女会在“梳起”典礼完毕后，托付“老姑婆”代为传达，并将祭品分送亲朋食用。有的“自梳女”持续寓居母家，采桑缫丝，自力更生。有的则住到“姑婆屋”与众姐妹彼此扶持度日。
“自梳”风俗缘何独在珠江三角洲区域呈现？
现代学者经过研讨发现，明末清初珠三角区域共同的经济环境是“自梳女”现象发生的前提条件。明末清初，资本主义出产关系开端在我国江南和沿海区域萌发。据史料记载，“光绪季年，佛山大机房二十余家，小者六七十余家，工人二千余，多织丝织品，丝由顺德各乡购回，出品颇多。”“清康熙年间蚕丝已开展至江尾。第一次国际大战后，国际纺织业质料缺少，丝价暴升。民国十年(即1921年)形成了江尾蚕丝业的全盛时期。其时家庭缫丝作坊广泛各村，有自养自缫者，有雇入劳工者。桑田中耕，采桑及饲蚕等劳作全由妇女操作。”珠江三角洲缫丝业兴隆、缫丝的广泛程度高，有雇佣方法的大机器出产，也有自养自缫的小作坊出产。兴隆发达的丝织业为女子供给了很多的作业时机，让她们有了自己的经济来源。
话剧《自梳女》剧照
而团体出产与日子的形式，逐渐的使她们以为婚姻已不再是处理终身问题的仅有途径。乾隆《番禺县志》记载，“大略建议女子不嫁者，当以女子生计为重要问题。盖女子确能自立日子，不需男人之搀扶，父兄之力，亦无依靠之必要，夫然后可言不嫁。居民多以蚕桑为业，家无贫富，其女子皆能采桑缫丝，一日所得，多者可七八角，小者亦三四角。乡下日子程度固不若城之高，以此自给，捉襟见肘。”
话剧《自梳女》剧照
现在的不婚现象与“自梳”文明
李银河教师曾在《奇葩大会》上共享一些数据：“上个世纪80年代，美国和法国30%的人挑选不成婚，而2015年8月份，16岁以上的美国人，50.2%挑选独身。依据2016国家民政局的数据，我国独身男女的人数已近2亿。”并在节目中声称婚姻制度终将消亡，一时间，引起言论热议。不可否认，现在我国青年男女不婚的数量在不断添加，经济发达区域，不婚现象尤为杰出。假如说“自梳女”是为了抵挡封建传统婚姻的压榨，被逼挑选了终身不嫁，那么，现代的文明社会中，又是哪些因素导致了广大不婚不恋族的精力“自梳”呢？
本期互动
欢迎读者朋友们留言，宣布自己对“自梳”文明和现在的不婚现象的观点。别的，关于自梳女的来源和成因还有多种的学术研讨和民间传说，限于篇幅，文中的有关描绘如有讹夺，也欢迎有关专家学者纠正批判。一起，欢迎对“自梳”文明感兴趣的读者朋友，到佛山市图书馆五楼当地文献馆，查阅相关材料，深化了解佛山的这一共同历史文明现象。
文中引用到文献资源
[1] 《民国佛山忠义乡志》索书号：K296.55/X247.1
[2] 《顺德均安志》索书号：K296.53/S692.1
[3] 《番禺县志》索书号：K296.54/F044.
注：以上图书均可在佛山市图书馆五楼当地文献馆查阅
七夕刚刚曩昔，十一长假正在不远处向咱们招手，“独身贵族”们在刚刚阅历了一大波朋友圈撒糖“虐狗”事情之后，行将迎来“十一”大范围亲朋好友的婚礼约请，除了准备好份子钱以外，还要准备好承受亲朋们的关怀问好。每逢此刻，不管再洒脱的“独身贵族”也会意生忐忑，不知怎么应对。
在文明兴盛的当今社会，做“独身贵族”姑且压力重重。让人不得不敬服古代那些坚定地盘起自己的长发，被称之为“自梳女”的女孩们。所以这一期博学多闻，咱们就来聊一聊“自梳女”吧。
何为“自梳女”？
“自梳”鼓起于清初的珠江三角洲区域。在这里，人们以女子是否梳髻来判别女子是否婚嫁。未婚女子，不管年纪巨细，都不能梳髻。自梳女，便是女孩未婚，但自行梳髻，以此明誓，永不婚嫁。
“梳起”典礼，通常是决议永不婚嫁的女孩子，在知己姐妹的陪同下，带备新衣、新鞋、镜妆以及烧猪肉、鸡、生果、元宝、香烛、酒菜等祭品，到神庙，摆开祭品、衣物，点着香烛，向神像三跪九叩，立誓起盟，然后由现已“梳起”的姐妹为其梳发髻，并穿上带来的新衣，再向神像叩拜，最终，承受姐妹的恭喜。这样的一个进程好像标志着女孩获得了重生。
话剧《自梳女》剧照
典礼完毕后，自梳女便终身不能嫁人。假如自梳女的家长认同其做法，还会在家里摆酒席庆祝，承受亲朋的贺礼；假如她的家长不同意，自梳女会在“梳起”典礼完毕后，托付“老姑婆”代为传达，并将祭品分送亲朋食用。有的“自梳女”持续寓居母家，采桑缫丝，自力更生。有的则住到“姑婆屋”与众姐妹彼此扶持度日。
“自梳”风俗缘何独在珠江三角洲区域呈现？
现代学者经过研讨发现，明末清初珠三角区域共同的经济环境是“自梳女”现象发生的前提条件。明末清初，资本主义出产关系开端在我国江南和沿海区域萌发。据史料记载，“光绪季年，佛山大机房二十余家，小者六七十余家，工人二千余，多织丝织品，丝由顺德各乡购回，出品颇多。”“清康熙年间蚕丝已开展至江尾。第一次国际大战后，国际纺织业质料缺少，丝价暴升。民国十年(即1921年)形成了江尾蚕丝业的全盛时期。其时家庭缫丝作坊广泛各村，有自养自缫者，有雇入劳工者。桑田中耕，采桑及饲蚕等劳作全由妇女操作。”珠江三角洲缫丝业兴隆、缫丝的广泛程度高，有雇佣方法的大机器出产，也有自养自缫的小作坊出产。兴隆发达的丝织业为女子供给了很多的作业时机，让她们有了自己的经济来源。
话剧《自梳女》剧照
而团体出产与日子的形式，逐渐的使她们以为婚姻已不再是处理终身问题的仅有途径。乾隆《番禺县志》记载，“大略建议女子不嫁者，当以女子生计为重要问题。盖女子确能自立日子，不需男人之搀扶，父兄之力，亦无依靠之必要，夫然后可言不嫁。居民多以蚕桑为业，家无贫富，其女子皆能采桑缫丝，一日所得，多者可七八角，小者亦三四角。乡下日子程度固不若城之高，以此自给，捉襟见肘。”
话剧《自梳女》剧照
现在的不婚现象与“自梳”文明
李银河教师曾在《奇葩大会》上共享一些数据：“上个世纪80年代，美国和法国30%的人挑选不成婚，而2015年8月份，16岁以上的美国人，50.2%挑选独身。依据2016国家民政局的数据，我国独身男女的人数已近2亿。”并在节目中声称婚姻制度终将消亡，一时间，引起言论热议。不可否认，现在我国青年男女不婚的数量在不断添加，经济发达区域，不婚现象尤为杰出。假如说“自梳女”是为了抵挡封建传统婚姻的压榨，被逼挑选了终身不嫁，那么，现代的文明社会中，又是哪些因素导致了广大不婚不恋族的精力“自梳”呢？
本期互动
欢迎读者朋友们留言，宣布自己对“自梳”文明和现在的不婚现象的观点。别的，关于自梳女的来源和成因还有多种的学术研讨和民间传说，限于篇幅，文中的有关描绘如有讹夺，也欢迎有关专家学者纠正批判。一起，欢迎对“自梳”文明感兴趣的读者朋友，到佛山市图书馆五楼当地文献馆，查阅相关材料，深化了解佛山的这一共同历史文明现象。
文中引用到文献资源
[1] 《民国佛山忠义乡志》索书号：K296.55/X247.1
[2] 《顺德均安志》索书号：K296.53/S692.1
[3] 《番禺县志》索书号：K296.54/F044.
注：以上图书均可在佛山市图书馆五楼当地文献馆查阅
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