原标题：“不收现金”变相的社会排挤损害权力与庄严
前不久，浙江宁波市一位市民在快餐店消费时，由于手机没电，想用现金付出，店员却表明“现在谁还用现金”，并奉告“不找零”。家住广州市天河区的吴伯父也有些抑郁，本想在一家煎饼店买煎饼，却被奉告店里不收现金，而且有必要微信下单才干购买。（11月18日《人民日报》）
在移动付出方兴未已的当下，许多顾客都习惯了不带现金出门；当网络信号发作毛病或许手机没电，移动付出就会堕入“理性的樊笼”——德国社会学家韦伯以为，在现代社会，人们在享用科技带来的便当的一起，很简单被自己所发明的东西所捆绑。而关于那些“慢了一拍”的老人们而言，僵硬、严寒的“不收现金”，让他们在商场中堕入了一种边缘化的地步。
移动付出降低了买卖成本，提高了买卖功率，有助于简化商家与顾客之间的协作伙伴关系。只不过，移动付出并不是全能的，在网络信号欠好、顾客手机没电的情况下，采纳现金付出便是一种无法的挑选；而关于那些不太会运用智能手机的老人们而言，“不收现金”便是一种变相的社会排挤，损害了他们的权力与庄严。
急剧的社会变迁，让一些受教育阅历缺少、对新生事物接受才能较差的老人们，难以及时地改变自己的价值百科观念与生活方式，难以具有“互联网思想”；这种信息化才能的缺失，不只让他们难以享用移动付出的便当，还会让他们遭受“不收现金”的成见与轻视。更为要害的是，这些不会运用移动付出的老人们，很简单遭受污名化。
移动付出建构了一道无形的藩篱，将一些老人和其他顾客区隔开来；不会运用移动付出的老年人，面临商家的“不收现金”，不只消费需求受到了按捺、正当权益没有正真取得满意，接受着“有钱难买东西”的无法与艰苦，也会接受来自别人的白眼和冷脸。不会运用移动付出的老人们被视为无能者与失败者，被看成是被年代筛选的不中用的人；老人们的品格被矮化、精神上被鞭挞，从“正常的人”被降低为“不正常的人”。
关于商家而言，“不收现金”既是为了便当省劲，也是为了防备收到假币、防止收到残损人民币给自己带来费事和利益丢失；这样的工具理性，遵从了“对自己有利”的价值百科取向，却背离了社会规范，损害了顾客的权力与庄严。换言之，移动付出即使是一种不行阻挠的年代潮流，商家也不能“一刀切”，而是要对特别情境和特别集体区别对待，给他们供给缓冲地带和便当空间。这种“心中有别人”的操作虽然给商家增加了一些担负，却会赢得顾客的尊重和信赖。
给不便当运用移动付出的人们行个便当，等一等“慢了一拍”的老人们，商家和顾客终究会完成双赢。
作者:杨朝清
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