莫高窟，又称千佛石窟或千佛洞，在敦煌市中心东南25公里处，形成了一个由492个洞窟构成的洞窟体系，坐落我国甘肃省丝绸之路上的一个宗教和文明十字路口的绿地。这些洞窟也能够称为敦煌石窟；但是，这个术语也作为一个集体术语来运用，包含敦煌区域表里的其他释教窟窿遗址，如西千佛洞、东千佛洞、玉林洞和五庙洞。这些洞窟包含了一些跨过1000年的释教艺术的最好的比方。最早的窟窿是在公元366年作为释教冥想和崇拜的当地被发掘出来的。
莫高窟是我国释教石窟中最闻名的，与龙门石窟和云冈石窟一同，是三个闻名的古代石窟之一。我国释教雕塑遗址。1900年，在11世纪被围起来的所谓“图书馆窟窿”中发现了一个重要的文献库。随后，图书馆的内容涣散在世界各地，在北京、伦敦、巴黎和柏林都发现了最大的藏书，世界敦煌项目旨在协谐和搜集敦煌手稿和其他资料的学术著作。这些窟窿自身现在是一个受欢迎的旅行目的地，还有许多可供旅游。这些窟窿在汉语中一般被称为千佛洞，一些学者估测这个姓名来自于它的创建传说，其时岳村和尚在遗址上看到了一千佛。但是，这个姓名或许来自于遗址上的很多佛像，或许这些石窟墙上的缩微雕像，由于这些雕像被浅显地称为“千佛”。
敦煌是公元前111年汉武帝为抵挡匈奴而建立的边防哨所。它也成为通往西方的重要门户，丝绸之路上的商业中心，以及各种人和宗教，如释教的接见会面场所。敦煌邻近莫高窟的制作一般被认为是在公元四世纪的某个时分开端的。依据唐太后吴年间的一本书，李俊美的释教僧侣有签证。
公元366年，有一千尊佛像沐浴在金色的光中，鼓励他在这里制作一个窟窿。这个故事在其他资猜中也有发现，但是，另一份文献《沙州土井》给出了353年的前期日期。和尚法良和遗址逐步开展起来，到了北梁时期，在遗址上现已形成了一小群和尚。这些窟窿开始仅仅作为山人和尚的冥想场所，但后来开展成服务于邻近出现的寺院。北魏、北周操控宗族成员在这里修建了许多窟窿，并在隋朝的时间短时期昌盛起来。到了唐朝，窟窿的数量现已超过了一千个。
到了隋唐时期，莫高窟渐渐的变成了大众的朝拜和朝圣之地。从4世纪到14世纪，僧侣们制作的窟窿是用捐赠者的资金作为神龛。这些窟窿被精心肠绘画，窟窿的绘画和修建作为冥想的辅佐，作为寻求启蒙的视觉体现，作为回忆设备，并作为教具，向那些不识字的人介绍释教崇奉和故事。这些首要的窟窿是由一些资助者资助的，比方重要的神职人员、当地的操控精英、外国高贵以及我国的皇帝。其他的窟窿或许由商人、军官和其他当地人，如妇女集体供给资金。
唐代，敦煌成为丝绸之路的首要商业中心和首要的宗教中心。这个时期莫高窟制作了很多的石窟，包含遗址上的两尊大佛像，这是继唐太后吴泽天一年前公布在全国各地制作巨型佛像的法则之后695年制作的最大的佛像。其时在西藏的操控之下。敦煌作为边远地方乡镇，曾多次被其他非汉族人占据。唐代今后，遗址逐步式微，元代今后新窟窿的制作彻底中止。
（来历：秋月两湖光）
