科学研讨具有极强的知识性和专 业性，科研工作，党是外行，党的领导功能主要是把握科研的政治方向，一起为科研做好后勤服务，这是党的一向方针。古董范畴同样是一项知识性专 业性很强的科研工程。不逊于考古学术研讨范畴。假如不具备专 业监菅才能，不充分调集职业的积极性，是无法标准商场的。
“保藏不能脱离艺术品自身的审美价值空谈文明价值。”持久以来，铜镜之所以没有遭到充分的重视，很大程度上是因为做工优秀、质量优异的铜镜少之又少。全世界优异的铜镜估计只需两百到三百个。“即就是故宫博物院的乾隆保藏也根本上没有好的。”
“这也阐明铜镜制作的难度很大。”，“我国有四千多年的铜镜运用前史，如此漫长的前史和浩如烟海的制作量，也只需技能的缘由构成制作质量的不同。图像的规划、制模，以及浇铸流程的不确定要素都是构成铜镜制作难度极大的缘由。”
在“大件头”钟鼎彝器保藏成为“不可能完结的使命”后，保藏家便将目光对准了历代铜镜这类小型铜器，究竟，数千年的前史在精巧的斑纹和翡翠色的锈斑中凝聚。通过一番风雨兼程的尽力，民间保藏铜镜呈现出丰赡的作用。前上海博物馆馆长马承源有一次对我国铜镜研讨专家孔祥星说：“依我看，现在国内民间保藏铜镜的水平现已超越咱们博物馆了。”
这一时期铜镜上的龙纹形象更多地趋同于一起期盛行的青铜器上的蟠螭纹，所以战国时期的龙纹镜一般也称作蟠螭纹镜。用蟠螭作为这一时期铜镜的装修，在南边的楚地比较盛行，是“楚式镜”的一个重要组成部分，大诗人屈原在《涉江》中就曾说要“驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃”，反映了当时楚人关于龙的喜爱与偏心。
我国古代铜器源源不绝，艳丽灿烂，有着永 久的前史价值与艺术价值。传世和近年发现的许多青铜器标明，青铜器自身有着一个无缺的开展演化系统。自夏、商、周至秦、汉悉数青铜器开展史，大约能够分为十三期：即夏为二里头文明期，商、西周、春秋各为早、中、晚三期，战国分作前期和中、晚二期。秦、汉为青铜器开展史的余晖。
以龙纹作为我国古代铜镜上的装修母题，是我国铜镜文明的一大特征。龙纹铜镜历时持久，造型多样，装修繁复，构图涵义极富内在，在我国古代铜镜史上写下了光芒的一页。
早的龙纹铜镜能够追溯到战国时期，上海博物馆保藏的变形四龙纹镜可谓这一时期的精品(图1)，该镜三弦钮，圆钮座，一周凹面形环带，地纹为细腻的方格卷云纹。地纹之上，四条龙纹以钮为同向摆放。
东汉时期的龙纹不再独自呈现在铜镜的装修之上，而是和其一些相关的吉利神兽构成组合。我国国家博物馆(微博)藏一面龙虎镜(图3)，钮座四角的钉将纹饰分为四区，相对两区以羽人骑龙、羽人骑虎、羽人骑貔貅、羽人骑为主体纹饰，外有羽人垂钓纹，二羽人手持钓竿，身旁放置鱼篓，二鱼头现已跃出水面咬住吊钩，还有仙草、神人等纹饰形象作为辅佐，使得整个画面五光十色，线条挺立流通，描绘了一幅以人世日子为根底资料的仙境图景。
青铜是铜与铅、锡的合金。红铜又称纯铜。因为铜矿石与其他有色金属矿常常是伴生的，所以红铜中常含有铅、锡等金属。一般称锡含量低于2%，铅含量低于3%的铜为红铜。红铜的熔点为1083℃ 铸成的器物硬度差，铸造过程中的活动性也欠好，冷却时缩短性也较大。但加人锡、铅今后，其功能能够改进。例如：参加10%的铅，熔点可下降43℃;参加 10%的锡，熔点可下降73℃;若参加20%的锡，熔点可下降193℃。一起，硬度也能大大的提高。红铜的布氏硬度为35，参加5-7%的锡，硬度就增高到 50-65;参加9-10%的锡今后，硬度可到达70-100。别的，参加铅和锡今后，铸器时可使铜液的活动功能得以改进，使青铜器外表的装修斑纹取得明晰的作用。商代除了铅青铜(铜铅合金)和锡青铜(铜锡合金)外，还呈现了铜铅锡三元合金。大约在商王武丁前后，古代工匠现已把握了这种三元合金工艺。这比西方要早好几个世纪。
现在发现早的铜镜是青海贵南县尕马台遗址25号墓的一枚七角星纹镜，归于齐家文明晚期。由此揣度，我国的铜镜前史至少有四千年了。依照文物界研讨定论，我国铜镜前史可分为开始期(齐家文明与商周)，盛行期(春秋战国)，鼎盛(汉代)，中衰(三国、魏、晋、南北朝)，昌盛(隋唐)，式微(五代、十国、宋、金、元)等几个阶段。
这类铜镜在长沙库和长沙燕子嘴等地的墓葬中均有，被认为是西汉前期龙纹镜的典型代表。也有体现男女之间爱情永固、永结情缘的“长想念，毋相忘”等铭文的铜镜。西汉中晚期的龙纹镜中增添了TLV纹，习惯上一般称这类镜子为规则镜或博局镜，用TLV纹和各种边框将镜背图画切割填充在各个单元之内，是这一时期铜镜的杰出特色。
要了解古董业界的根本理念，那就是好，少，精的民间国宝不会在估客手里，商人手里，也不会在一般爱好者手里，文物精品终必定归归于有鉴赏水平的保藏家手里，爱保藏的集体是不会私运文物的。王世襄老先生就是私家保藏的模范。
