原标题：我国每年数万人因郁闷自杀，论轻生背面的文明悖离
有报导称，在全球范围内，每一年，自杀都是20个首要逝世原因之一。每年超越80万人死于自杀，相当于每40秒就有一个人死于自杀。我国每年约有数万人死于自杀，还有约近百万人自杀未遂。死于自杀的人中，约一半患有郁闷症，并且未成年人自杀或许“准”自杀行为逐年增多。
2019年11月19日晚，与家人失联的人民大学女毕业生王钰敏现已承认离世，通过开始勘查，系自杀。警方呼吁，关爱身边的郁闷症人群。同日晚，自四川贡初三女生期中考试疑做弊被教师批判，当晚坠身亡。此种“成功谋杀自己”的案例举目皆是，已成社会新恶疾。
“轻生”一个简略而又沉重的论题，在以儒家品德为规矩的社会中，却并非像轻生行为那样来得快捷。中华文明上下五千年，儒家的思维根深柢固，咱们每一个社会的分子都是不折不扣的儒人。在儒家“讲品德，重孝悌”的礼约下，“轻生”并非彻底归于私家行为，他牵涉到了品德和品德。
翻阅西文的经典著作，通篇可归纳为“法令”二字，西方为法治社会，因而，民主和三权分立最早立于西方。而通阅我国的传统经典，归纳起来只一个“孝”字罢了，有了孝悌，才有了品德，然后有品德，“非礼勿听，非礼勿视，非礼勿言”。
“孝”是咱们全部行为标准的原则。“身体发肤，受之爸爸妈妈，不敢有损”，古人剪发、剪指甲都觉得是对爸爸妈妈的不敬，由于他们心里太多的是感恩，是孝义，爸爸妈妈给予的东西乃要千般爱惜，“轻生”尤不敢提及。而将“生命”如此宝贵的东西，轻易地戕害实在是对爸爸妈妈的大不敬。不管爸爸妈妈的生育之情，何有品德可言？让黑发人送白发人，何有品德可言？轻生，无品德无品德！
四书五经的灌注，尽管让人陈腐；儒文一统的局势，尽管有些烦闷，但品德孝义在世人心中却如神明，“轻生”仍列雷池之列。百家争鸣，百家争鸣，充盈了咱们的脑筋和魂灵，给咱们的思维以更宽广的舞台，但在儒文明的传承连续中，品德品德仍是根基。
西方原罪说，导致了罪感文明的发生；印度佛法要普渡众生，滋生了苦感文明。而多元化开展、兼容并蓄的我国，化棱角于方圆，以达观文明立世，当然阿Q、阿P之类只属其间一小插曲。西方有崇奉，信原罪，让信众惊慌整天。在他们的思维里，天主会普救，人要上天堂，“轻生”似乎是一件夸姣的工作，因而，西方的自杀率一向居高不下；西方社会，以法制立世，用理性标准社会行为，但只因心中的反常忠诚，枪击案时有发生……崇奉在轻生面前，也是力不从心的。
我国人无崇奉的说法由来已久，咱们以儒的胸襟，兼容并包，乐天派行世立言。但，假如寻找无崇奉主义的根源，咱们仍能够找寻到民族文明的根源——品德孝悌，在生与灭之间忖度品德品德。
依照儒家的品德品德标准，轻生是无品德无品德的反传统行径，但现在在青年中轻生竟如儿戏，生命如粪土不说，还置亲理于不管，在旁边面反映了现代社会品德教育、孝悌辅正的缺憾，以及在品德传承和环境育人方面的缺位。
轻生已不全为个人行为，背负着“孝、悌、礼、义”的传统，属三思然后行之举动，应遭到限制并加以躲避。国学教育在某些特定的程度上并非只归于学者的专列，应于恰当的场合，运用恰当的方法予以宣讲遍及，让文明潜在的力气生发治好心思与精神疾病的“药”理效果。
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