今世书法界或多或少总有一股对立或鄙视现代简化字的歪风，而这股吹了多年的歪风实属对中华视形语文字文明的无知之举。有些人恨现代简化字是不是由于前史原因不得而知，而这些人无知简化字前进是中华视形语文字文明前史开展的有必要，这才是这些人有问题的底子原因之地点。当然，这傍边还有许多不加考虑跟着顺从的人们也是要算在其间的。一个简略道理，请问，中华视形语文字文明假设没有简化字前进的需求与打开，咱们中华视形语文字是不是一开始就发生不了呢？！是不是还要老守在简笔图画中走不出来呢？！（就像我国云南东巴文那样）更况且，简笔图画自身也是对视形图画图画的简略，难不成咱们还要停留在原始的写真图画上呢？咱们人类咱们中华还要视形语文字做什么？所以说，一开始假如没有对视形图画图画的简略，何来咱们中华视形语文字文明的发生？毫无疑问，简化文字的前进需求一向都是中华视形语文字文明存在与开展的中心底子动力。
还有一个早就有的前史实事咱们不可能视若无睹，正是由于简化文字的前进需求，咱们中华才有了行书和草书这两种中华视形语文字的书写体的发生。可笑今日这些人要“对立简化字”，难不成咱们就应该把行书和草书都赶出今日所谓的“书法界”去了？还真是些无知者既无畏又无耻！为什么这些人一有点书法话语权就做书法反动派？也不知哪来的愚蠢底气！什么“爱无心”，莫非“友而爱”不可以吗？更况且“友”上的那一横不便是“心”字的“一”简化？动动脑子不难看出，这些人对立现代简化字的“理由”还真是天真得可笑。今日和往后真的我国书法界，前进书法理论修养很有必要，这是对立书法愚蠢的有必要。什么是书法理论修养？并不是书法人书写心得那一点点东西，对中华视形语文字文明的科学知识了解才是个根底，咱们还有许多文明功课需求去做……是真的我国书法界，今日和往后确实是应该完毕“低文明书法家”或“科盲书法家”的年代了。发起书法理论与书法实作并重，做个明明白白中华视形语文字文明的书法人，不要再有比如“对立现代简化字”的愚蠢之举了。
且不说符号化的草书怎么怎么“简化”，咱们就说行走式书
写体的行书，从行书发生的一开始便是中华视形语文字文明简化需求的打开，一向到今日和往后都没有改动。早在古代，比如《兰亭序》中的“于”字，《洛神赋》里的“后”字，好说是书法咱们长辈们书写的简化文字也是有错的？况且行书中很多的偏旁部首的简化存在，莫非说是中华视形语文字文明中的行书体还真要被今日所谓的“繁体书法家”们开除了？假如状况不是这样的，而是这些人一边操写着草书体和行书体，一边又名喊着对立简化字，那么这些人中有的人就不是简略的书法科盲问题了，而是愚蠢的中华文字反动听。许多曩昔被这种极少量人欺骗而顺从的书法人是不是应该和这类少量有前史成见的人划清界线？一方面写着草书体或行书体，一方面跟着对立和鄙视简化字，这且不是十分搞笑的工作吗？！咱们今日和往后实在是需求中华文字文明的觉悟，实在是需求书法科学的文明觉悟。当然，中华视形语文字文明的简化前进也是有个新旧交流的进程，在交流进程中，新旧并存，作为当时运用中华视形语文字的习气人群，新旧都可所以相安自我克制的。不过，中华文字向前简化前进是大方向，是中华视形语文字文明向前前进的大趋势。在大趋势下，人为地“据守繁体字”向后保存后退是要不得的，是愚蠢无知的，向前简化文字文明前进才是中华文字文明存在与开展的正道理，向简化文字文明前进才是咱们该有的文明才智挑选。
