原标题：巫方安：初心激荡的燃情年月
“阿依啊，阿依啊（巫方安），你可算回来了。阿果（孙传琪）都不在了……”
“我回来看你们了，我回来看你们了……”
2019年5月11日，昭觉县南坪乡，两位白叟紧紧相拥、大声呼叫。
74岁的巫方安拍着乡民马海木呷遗孀的背，泪如雨下。她说，“56年前，你刚嫁到南坪。现在，你也是老阿妈了。”
相同70多岁的“老阿妈”搂着巫方安的腰，声泪俱下。她说，“你们脱离南坪50年啦，想你和阿果啊。”
周围，55岁的汉呷嫫拉着巫方安的手，“阿依孃孃，你还认得到我不？ 我跟你认过字。”
巫方安泪中带笑，“认得、认得。你9岁那年，我到你们家舂谷子。你力气小，没拉住狗，我被咬了一口。你们家还要给我道歉。”
还有更多的人围上来，“阿依孃孃，你便是当年到咱们这儿插队的‘汉呷’(汉族）啊。咱们知道你，大人些说过你和阿果孃孃。”
那一天，巫方安心绪难平。56年前，秉持着“到最艰苦的当地去”的信仰，她和同学孙传琪（阿果）从成都到凉山插队，成为第一批进入彝乡的女知青，被称为“大凉山上姐妹花”。
“赤脚医师”巫方安。（本报材料）
离别凉山26年，在儿女和老伴的陪同下，巫方安再次回到知青生计开端的当地。她问起了许多人、回想了许多事，那些逝去的人和事如此明晰；甘洛、越西、西昌、昭觉，一路行来，她找回了自己的燃情年月，看见了凉山发展变化，为现在的凉山而激动、欢喜。
离别凉山26年，巫方安总算吃上了心心念念几十年的酸菜汤、荞粑粑、煮洋芋。她说，那几天，她哭得背都痛了，也笑得眼泪哗哗。因为，她回家了。
到最艰苦的当地去
新中国建立那年，巫方安4岁。生在新中国，长在红旗下，巫方安在党的教育下长大。
1959年，新中国建立10周年，巫方安在成都11中读初中。她回想深入，成都更美了，自己的家更好了。
当年10月1日，巫方安穿戴白衬衣、黑裤子，套上白裙子，头戴花环、手舞花环，和同学们组成“花环队”，高喊着标语，蹦跳着走过天府广场承受审阅，向新中国10华诞献礼。
跟着脚步的跨进、看着如浪的人群，一向承受爱党爱国教育的巫方安，爱情无法控制。走过广场，手中的花环被舞烂，心中的炽热却继续迸发。
这是巫方安第一次以这样的方法，表达自己对党和新中国的酷爱，也愈加坚决了长大报效祖国的决计。
4年后，这种决计具化为“到凉山去，到最艰苦的当地去”的举动。
1963年，巫方安高中毕业。那时，毛主席宣布“向雷锋同志学习”的召唤，党指向哪自己就奔向哪的“螺丝钉”精神鼓舞着巫方安。
“其时，邢燕子、侯隽等优异知青的故事广为流传，校园也组织一些下乡的知青到校作陈述。我和孙传琪等一些同学就向校园请求，要到最艰苦的当地去训练。”巫方安回想道。
哪里是最艰苦的当地，巫方安不知道。凉山，巫方安更不知道。作出到凉山的决议，源于一次偶尔。
同一年，四川省、成都市青年联合会一同举行会议，在乡村承受下乡前训练的巫方安和孙传琪被借到省上举行的会上协助。
一次上下楼时，巫方安遇到时任团省委统战部长、来自凉山喜德的马海木呷。一段楼梯间的对话，彻底改动了巫方安的人生。
马海木呷：你们要下乡？巫方安：对。
马海木呷：凉山，少数民族当地敢去不？
巫方安：敢。那里穷不穷、苦不苦？马海木呷介绍了凉山的状况后，巫方安没有犹疑：好，我就到凉山去。
急匆匆跑下楼，巫方安找到同学6年的孙传琪，两人商议后，向组织打了到凉山去训练的请求。
谁知，接到请求的马海木呷“反悔”了。他说，两个女娃娃不能去，凉山冷、言语又不通，你们去干嘛。当心狗豹子把你们叼走。
得知请求不被同意，巫方安急了，从笔记本上扯下一页纸，给马海木呷写信：你那么大个人、仍是领导，啷个说话不算话。咱们便是要像革新长辈爬雪山、过草地、上井冈、奔延安、赴太行相同，把芳华献给最艰苦的当地。
巫方安的决计，感动了校园、成都市团委、四川省团委。几经酌量，她们的请求得到认可。可是，要求自己做通家里的作业。
一时刻，巫方安和孙传琪家里“闹翻了天”。
“凉山、一听就冷、就苦。你养尊处优的，不可能过得惯。”巫方安妈妈的话直截了当。
接过巫方安递来的关于下乡的书，妈妈一把丢出窗外，“禁绝去。”走在街上，妈妈指着电杆发气，“我女儿不听话。”
在孙传琪家中，相同的故事不时演出。乃至，孙传琪的妈妈说，你要去，就断绝关系。
一次次“顶嘴”、一次次表决计、一次次抹眼泪，巫方安和孙传琪的爸爸妈妈总算“屈服”。“坚坚决决地去了，就要仔仔细细干，不要哭兮摆带的回来。”
“战役”打赢了，巫方安和孙传琪既有成功的快乐，也有行将离别的烦恼。
回想起1963年，巫方安说，咱们不为名、不为利。到最艰苦的当地去，是咱们的抱负和信仰。
在越西县平和大队，巫方安和社员们一同，从山上引来山泉水，处理了当地大众吃水、用水难的问题。图为巫方安（中）和彝族社员一同洗衣、沟通。（本报材料）
脱离老家奔赴新家
1963年12月26日，成都汽车站，巫方安和孙传琪带着爸爸妈妈精心预备的行李，含泪和爸爸妈妈离别。
其时，从成都到昭觉，每月只要3、6、9日有班车。而在脱离前的12月25日，是巫方安18岁生日。
这个生日，家里为她办得比平常热烈。行李现已打包好，行将陪同刚刚成年的巫方安远赴异乡；饭菜现已上桌，更甘旨的却是爸爸妈妈的叮咛。
是啊，凉山是那样的悠远。昭觉，是那样的生疏。
在巫方安心里，昭觉是一个大庙子（成都有个昭觉寺）。每天天亮，会敲钟。
在孙传琪心里，昭觉是个大坝子，有很长的街，大街上有许多卖东西的店肆。
了解昭觉的人却告知她们，不对，那里一盏路灯全城亮，一碗回锅肉满城香。
带着猎奇、带着猜想，更带着豪情，巫方安和孙传琪脱离成都。
踏上班车，车里大多数乘客是彝族。送她们到昭觉的同志用彝语告知咱们，这两个成都的汉族常识青年女娃娃，要到凉山插队。
一时刻，整个车厢喧闹了起来。彝族乘客纷繁与她们打招待，向她们报以浅笑。
“那时，真实感觉到了民族团结一家亲，第一次感受到彝族同胞的热心和憨厚。”巫方安回想。
车到眉山，巫方安和孙传琪大叫：好大的山啊。
同车的彝族乘客大笑：凉山的山更大。
路上的3天，吃在一同、笑在一同，巫方安和孙传琪融入了车里的“暂时咱们庭”，学会了说“卡莎莎”，愈加了解了凉山的状况。
亲如一家的3天，让巫方安和孙传琪愈加坚决了信仰，要把异乡当故土，用党教给自己常识去改动大山的容貌。
在最艰苦的当地干
车到昭觉，巫方安和孙传琪第一眼看到的是勇士留念塔。
为留念解放凉山和在民改中献身的勇士而立的塔不高，却庄重肃穆。“革新勇士万古流芳”几个大字，至今牢牢镌刻在巫方安的脑海中。
州里、县里十分关心这两个从成都来的汉族女知青，组织她们住在好一点的当地，留她们过元旦，并开端组织她们的作业。
“到越西去，那里条件好。”
“不去，咱们要到最艰苦的当地去。”“那到竹核去，那里离县城近，仍是昭觉的鱼米之乡。”
“不去，咱们要到彝族多的当地去。”拗不过巫方安和孙传琪，她们终究被组织到昭觉县南坪乡南坪高档农业生产合作社依洛生产队插队落户。
脱离县城，一辆板板车上拉着巫方安和孙传琪的铺盖、箱子和包包，这是她们悉数的家当。
“怕咱们言语不通，州、县团委专门派人护卫；怕咱们拉不动板板车，就派体委力气大的人协助。”巫方安说，热心的让她们感动。
相同让她们感动的，还有依洛的社员们。你来帮一下，我来帮一下，让巫方安和孙传琪很快融入了当地日子。
刚到南坪，巫方安和孙传琪住在瓦板房里，下雨漏雨、下雪漏雪，晴朗夜里漏月光。咱们伙协助搭的汉族灶，两人却不会运用；用锅庄，又点不燃火。愈加难过的是，两人都不会彝语，日子小习气也有很大差异。
怎样办？ 不能打退堂鼓。“咱们便是那早上八九点钟的太阳，要把实际照亮”，巫方安和孙传琪下定决计，去学、去干，一定要过日子关、言语关、劳作关。
日子不习气，尽力去习气。渐渐地，从从前在成都不吃青叶子菜，到掐的油菜尖尖都吃得欢。天冷，不戴从家里带来的手套，和社员们相同光着手打土，磨破了手掌。
言语不通，尽力去沟通。社员有了小病，拿出自己的药，一阵比画、彼此学习。渐渐地，彝族日常用语张口就来。直到后来，自己有了彝族姓名，更能流使用彝语攀谈。
农活不会做，尽力去学习。看到男社员进城挑粪，巫方安动了心思，我也能够挑啊。所以，在乡民、在昭觉县城公民猎奇的眼光中，戴着眼镜、身段衰弱的巫方安挑着粪桶，从当心翼翼到大步行进，从了解厕所开端，走遍了昭觉的每一个单位。时刻一久，她能够边走路旁边换肩，挑着担子走一公里都不歇气。
巫方安从前这样厚意地记载：咱们在彝族社员的协助下，学会了一些根本农活技术，懂得了一些根本农业生产常识。现在，咱们会挖土、背肥、挑粪、种黄豆，还学会了扯秧、插秧。劳作，一开端并不是那么轻松愉快的，但当咱们正真看到亲手插下的秧子开端抽穗、看到亲手种下的苞谷长得又粗又大时，心中有说不出的快乐。每逢想到凉山将因咱们一锄一犁的劳作而逐步变化时，咱们又是多么骄傲啊！
在南坪的6年时刻，巫方安和孙传琪没有忘掉来时的誓词。在艰苦的当地训练，在宽广的乡村学习，尽自己的所能为社员服务。她们，用芳华点亮了那段热情年月。
巫方安记住，2019年回凉山时，那位和自己抱头痛哭的“老阿妈”刚刚嫁到南坪，年轻漂亮。她们一同上工、一同回家。你学说汉话，我学说彝语，结下了深沉友谊。
巫方安记住，背土粪时，背箩里的羊粪假如装得太满，双膝跪地又手揪着草茎站起来时，热突突的羊粪蛋顺着领口撒进背心里；来到地头放下背箩，羊粪和着汗水，膏药般贴在背心上。
巫方安记住，社员给她取彝族姓名时，眼中流露出的温情；记住路过社员家门，那一句句“阿依，下工啦”“阿依，来坐一下”的招待；记住自己带着生产队的孩子认字时，那一声声回旋在山间的童声。
6年时刻，从“城里娃”变成“彝家女”，巫方安和孙传琪深深爱上了其时虽然还赤贫的大凉山，爱上了社里和城里的“好亲属”。
有了水，平和大队第一次种上了24亩水田。图为巫方安（左一）和社员一同下田栽秧。（本报材料）
从一个彝族大队再到另一个彝族大队
1969年12月，巫方安脱离昭觉南坪，前往越西县插队落户。
在越西等候她的，是在挑粪时知道、苦恋了5年、为了看她能够露宿山野、相同是成都知青的胡志学。
“在南坪，我从彝族社员身上汲取了许多养分，我更不能忘掉到彝区去的初衷。他们对我那样好，到越西去，我也要到彝族大队去。”脱离昭觉前，巫方安和胡志学约好。
插队落户的当地，很快定了下来。越西县中所公社平和大队——中所公社仅有的彝族大队。
“其时的领导让我去看一下，我说不去看，是彝族大队就行、是最艰苦的当地就行。”巫方安回想道。
两个年轻人，一个从南坪前往平和，一个从水观音中学调往平和小学。
回成都完婚后，巫方安和胡志学两个年轻人并肩回到越西。日子的轨道在另一个彝族区域重合，插队的故事敞开新的一页。
因为组织知青寓居的房子还堆满了粮食，巫方安和胡志学婚后暂时寓居在牛棚边的一间贮藏室里。隔墙上，有一个三角形的窗子。近邻的牛不时探头过来，人与牛之间居然“相映成趣”。
几个月后，巫方安和胡志学搬进了知青寓居点。房顶，用来堆粮食；正房，一间是卧室、一间是合作医疗室。屋旁，两人搭了个偏房，用来烧饭。
平和的彝族社员，好像亲人般看待巫方安夫妻。刚到的那年，家里没有喂猪。过年时，一个个社员拿着猪肉，送到早已感动得泪如泉涌的巫方安手中。
“他们，对咱们太好了。”婚后的两人，把感谢之情化作精力，用最大的力气建造自己的“家”。
胡志学仔细教育，还教会学生唱京剧“临行喝妈一碗酒”。
巫方安如虎添翼，很快和当地社员浑然一体。每天，除了下田干农活，还承担起“赤脚医师”的职责。
为了能更好为社员治病，巫方安翻烂了三本《赤脚医师手册》；为了让社员养成有病找医师的习气，她用中草药熬成防备伤风等小病的药汤，摆放在村口。社员走过，每人有必要喝一碗，否则不让过。
“那年，到北京参与全国人大会议。我跟着一名专家在会后跑到重庆，用自己的钱买了一个医治仪。这东西，管了大用了。”巫方安说起这事，至今自鸣得意。
社里的一位母亲，抱着发高烧的孩子找到巫方安，说孩子快不行了。巫方安把孩子留在家里尽心照料，直至孩子恢复。现在，这个孩子早已儿孙满堂。
社里的一名男社员得病后，在县城医治无果回来大队。巫方安想尽办法，终究使其恢复。一天清晨，巫方安发现，这名男社员和其他一些社员正在她家的地里干活。
看到这些，巫方安的美好爱情不自禁。更让她感到美好的是，大儿子和小女儿相继在平和大队诞生。
两个孩子都在清晨出世，发生时，老公胡志学摸黑下山找医师，巫方安身边一向陪同着一位叫阿索尔古阿姆的彝族女社员。
肚子痛得很时，巫方安把阿索尔古阿姆的衣服都扯烂了。两个孩子，就这样在彝家长大，在这些“阿妈”“阿普”的面前长大。
从南坪到平和，插队的地址变了，对彝乡、对彝族社员的爱情却越发的厚重。巫方安说，想起那些日子，就觉得充分无比。
美好的故事中，还有最重要的一笔。1974年，每年都要写入党请求书的巫方安站在鲜红的党旗下庄重发誓：我自愿参加中国共产党……
那一刻，巫方安感到身上多出了一种力气。这力气，如此汹涌、如此昂扬。“从那时起，我叫共产党员巫方安”。
力气涌动，推进着巫方安不断行进，在彝家山寨饯别共产党员的初心和任务。
1983年11月，渐渐的变成了知青先进代表、全国劳模、全国人大代表的巫方安，几经反复，总算同意在组织组织下，脱离斗争14年的平和大队，前往甘洛县任职县政府副县长。
走的那天，社员们接二连三前来离别。他们乃至派出两个小伙跟从巫方安到甘洛，“假如那里住不惯，你就和他们一同回来。”
山坡上，胡志学的学生们排成一排，大声唱着胡教师教过的、学生们又改编了的京剧——“临行请喝一碗酒……”
歌声嘹亮，经年累月。
在甘洛的日子
1983年末，巫方安到了甘洛，她被组织分担计委、经委、科委。科委，大致知道是什么。计委、经委，巫方安一脸茫然。
是当一名啥也不知道的副县长，仍是回到田间种荞子燕麦？ 巫方安第一次当了“逃兵”。可是，没过几天，又被“捉”回来了。
巫方安，这次没有逃跑。她决议，不会，就在干中学。
跟着有经历的部属，巫方安跑城镇、跑企业，一点点学，一点点揣摩。
甘洛有矿，但只能卖矿石。巫方安和搭档外出学习后，县里办起了冶炼厂。熊熊炉火，让甘洛县工业产量超过了农业产量。
当地有一个说法，不能让女同志下矿洞。巫方安说，“我不下，怎样查看安全作业。”戴上安全帽，她走在最前面。
有人送礼，她拍桌而起，“拿回去，否则我就交给县委。”
到1993年，经过了10年，巫方安从农人生长为合格的县领导。
1993年11月，巫方安脱离凉山回到成都，上任于成都市总工会。
从1963年到1993年，从18岁到48岁，关于巫方安来说，整整30年，凉山是家园。
11月23日，巫方安在成都家中。本报记者 冷文浩 摄
结语
2019年11月23日，成都的一个小区门前，咱们看着巫方安急匆匆地向咱们走来。走近后，她说，家园人来了。
进入房间，略显微胖、戴着眼镜的巫方安静默坐在窗前。阳光散落，斑斓着房和她。5个多小时采访，巫方安时而大笑、时而含泪。
“我之所以好久没有再回凉山，是因为我想陪同患病的母亲，陪同长大的孙儿。30年很少回家，我欠他们的太多。”巫方安说，凉山是自己一直魂牵梦绕的当地。
“我从前做的工作很普通，但党和公民给予我极大的荣誉。现在退休了，但共产党员这个称谓不退休、共产党员这个称号不能变色。我还要像一颗沙子，为建造伟大祖国、为民族复兴、为公民美好贡献余热。”
脱离时，巫方安说，我期望凉山渐渐的变好，期望再回凉山时，看到平和大队用水难问题彻底处理。那时候，我将终身无憾。
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