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铜镜也是我国青铜器铸造史的一个连续和共同景色。我国夏、商、周被称为“绚烂的青铜器时代”，但是到春秋战国今后，青铜器逐步式微，被更先进的生产力代表铁器所替代，但青铜镜的制作和运用却并没有因青铜器的式微而式微，相反，却呈现了前 所 未 有的昌盛和开展。能够说，古铜镜在青铜文明的大家族中是独 立和自成体系的，或许说是青铜文明的连续。历代铜镜的铸造工艺、铜质、纹饰、铭文等无不反映特定的时代背景，反映其时的政 治、经济、宗教、文学、艺术及风俗习惯等。
而在本年上海古董古董心春拍中，一面明逾满月跑兽镜更是以897万元的天价成 交，改写了铜镜拍卖的新纪录。一枚精品铜钱都要上百万元，其时铜镜的上涨，仅仅其前史价值与30多年商场堆集的一个开释。近年来，只需是精品铜镜，真 正的藏家不管多少钱都会拿下，未来的生长空间仍然非常大。
近来，古董文明艺术品买卖偶集一面瑞兽葡萄镜，圆形，兽钮。高线圈将镜背分红表里两区，内区浮雕六只姿势各异的瑞兽和葡萄蔓枝叶实，外区饰回旋盘绕的葡萄枝蔓叶实和六禽鸟七瑞兽相间盘绕。卷云纹缘。直径13厘米，缘厚1厘米，重658克。
此镜保存无缺，铸工精密，构图完 美，纹饰明晰，瑞兽禽鸟生动活泼。枝条柔长，花叶舒展，果实丰盛，组成了一幅美丽的画面。镜表呈银白色。此镜较扎实，显得很沉重，很富实。这面唐镜不管铸工、铸造均可视为盛唐铜镜的经典之作。
唐代马的艺术形象非常丰厚，铜镜上的海马形象“似马非马”，有关专家以为这是受了汉代“天马”神话传说的影响。这类铜镜在宋代的《博古图录》上称“海马葡萄镜”。但在清代的《西清古鉴》上则称之为“海兽葡萄镜”。别的还有的称为禽 兽葡萄镜、天马葡萄镜、瑞兽葡萄镜等名。但“海马”、“海兽”称号的运用仍是较为遍及。
艺术品具有较为安全的出资性质。艺术品的唯 一性和垄断性添加了艺术品的价值，尤其是高端稀 缺的艺术品精品，伴随着收入的添加和通货膨胀，需求会渐渐的大，其价格也会渐渐的高。很多的研讨标明，因为艺术品财物与其他财物的收益率相关不大，所以艺术品特别适合做企业或家庭财物组合装备的选项。
海兽葡萄镜，又称瑞兽葡萄镜、狻猊葡萄镜。这种脱胎于狮子造型，通过神话了的瑞兽，因为来之异域，因而被称为海外之兽，简称海兽。海兽与葡萄纹相结合的图画，被寓义：健旺有力，硕果累累。据材料，海兽葡萄镜早呈现在隋朝，盛行在武则天、唐中宗时期。今后则罕见。镜的直径，一般多见于10cm左右。20cm以上归于大型镜。
铜镜的运用方法与现代的玻璃镜相同，既可做架放于桌案上，也能够钮内系绳于壁上。我国唐代铜镜常被作为礼品赠送。因而，镜反面多为“吉利”的图画。葡萄延伸的枝条和丰盛的果实，标志着“富有长青”，深受人们的喜欢。所以，葡萄纹镜在唐代的铜镜中不管质量与数量都居首位。
近年来，我国的艺术品商场开展迅猛，具有很大的诱惑力，但一起没有构成较为老练有序的商场秩序。面临不明朗的商场态势，很多艺术品爱好者怎么理性、正确地进行艺术品保藏出资，是一门极大的学识。其间重要的一点，就是要找准本身定位，了解本身保藏出资的方针和实力，坚持明晰的脑筋，慎重挑选，找准机遇，不盲目跟随商场潮流，这样才能够收成好的保藏出资作用。
2004年，我国嘉德推出民 国时期上海著 名保藏家关祖章先生旧藏铜镜专场拍卖，143面铜镜悉数以高于预期的价 格 成 交，其间一面《唐代脱银院子仕女游乐图铜镜》以45.1万元的高价成 交。同年8月，我国嘉德的“我国历代钱币、铜镜专场拍卖会”再次获得骄人成绩，152面古铜镜悉数成 交，成 交总额高达359万元，其间一面《唐代瑞兽葡萄花鸟镜》因铸造工艺精深，又是王公贵 族所用，后通过剧烈的比赛以28.6万元高价成 交。从此，我国的古铜镜保藏商场日渐活泼。2005年秋拍，一面隋唐《放日圆形瑞兽镜》以29.7万元成
交。到了2006年秋拍，唐代铜镜再创高价，上拍中的《放日圆形瑞兽镜》以44万元成 交，比一年前的成 交价上涨了14.3万元。现在，112万成 交的隋唐“十二生 肖四神镜”再次改写铜镜拍卖前史纪录。而之前，过百万成 交的古铜镜，还有2008年秋拍，我国嘉德的铜镜专场264件拍品，成 交总额达635.58万元，其时一件元代《缠枝花卉镜》评价55至今70万，就拍出了100.8万元。
瑞兽葡萄镜，人非圣贤，孰能无过?何谓过?何为过?为何过?过亦错，过为己甚也!过即错，真理再过半步亦为错误!所以过，情使然，有亲有疏、有好有恶、有爱有憎也!亲者、好者、爱者天然愉之、娱之是以愚之，争之、证之终至拯之;而疏者、恶者、憎者必定诬之、污之以致侮之，厌之、阉之、赝之以求掩之、淹之而后快!
