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四合院里说春秋你不知道的四合院文明内在

放大字体  缩小字体 时间:2019-12-16 18:37:50 作者:责任编辑NO。谢兰花0258

四合院,是我国独有的修建方法,一座座四四方方的宅院,一方四四方方的天空,蕴含了多少忘不去的乡情怀牵,躲藏了多少拾不起的旧日韶光。

四合院,它不仅是咱们赖以寓居的场所,作为我国民居中前史最悠长、散布最广泛的汉族民居样式,其间蕴藏的我国古代公民的日子才智,蕴藉的对日子圆满美好的期盼,藏在每一砖每一瓦,每一处雕梁画栋里。

宅院

在我国,四合院是以正房、倒座房、东西厢房环绕中心宅院构成平面布局的传统住所的总称。所谓四合,“四”指东、西、南、北四面,“合”即四面房子围在一同,构成一个“口”字形。

大都四合院散布在我国北方,而南边的修建方法中也存在着形象和效果与北方四合院相似的宅院。

从巨细来看,北方四合院较南边四合院大,北方会呈现出东西南北四方向扩展,以北为尊;而南边四合院则是向一个方向延伸,体量上不如北方大。

而因为地理环境等原因,北方四合院多有巨大的门窗和较大的宅院,以期足够的日照和采光。而南边四合院房子包围像“井”字,宅院小,构成天井式的布局。

北方四合院重视巨大的房子修建,多用木结构,以硬山、悬山屋面最为多见。而南边则以二层楼为多,一层为客厅,二层用于寓居,资料的挑选多样,木竹石等均有,以硬山屋面与风火山墙的结合较为多见,以利防火。

前史

四合院在我国的前史最早能够追溯到三千年前的商朝遗址,遗址宫室与宅院周边设置廊子。

到了周朝,陕西岐山凤雏遗址就呈现了我国最早、最严整的四合院样式。该遗址平面呈矩形,由两进宅院组成,中轴线上依次为影壁、大门、前堂、后室,是一座适当整齐的四合院。

汉代的四合院组合规制整然。在四川出土的汉代画像砖可见回廊与重楼,晋代主屋两边有东堂、西室的横列方法,这以后住所规划有所发展。

唐代四合院的格式是前窄后方,乡村中的三合院和四合院为了更有用运用面积,在宅院周围制作房子;统治阶级的大型住所仍沿袭六朝以来的传统办法,运用不经济的回廊。

宋代四合院的宅院愈加杂乱,宅院周围往往用廊屋替代木质的回廊,因此房子的功能与结构以及四合院的造型都发生了改变,并且住所与园林的结合愈加亲近。

直到清末,中型与大型住所大多选用回廊和围墙包围起来的关闭式布局,宫廷古刹及其他修建也大都采纳相同的办法。

四合院的方法根本沿袭下来,可梁架装饰雕琢和彩画等技能却不断移风易俗。惋惜的是,因为补葺、烽火、创新等原因,咱们现在看到的四合院根本大都是明清、民国时期的著作。

尊卑

四合院的房子对家庭成员的寓居组织有严厉规则,反映出我国封建社会传统大家庭的等级观念、长幼有序的传统要求。

家长所寓居的正房高于侧房,面积也比侧房大,后辈住在厢房或耳房。这其间又以东厢房为尊,一般寓居的是家中的长子、长媳。坐南朝北的房子称为倒座,是家中的客厅或书房。一家老少,从上到下,均依照辈分来分配居室。

以北京四合院为例,内宅中方位优胜显赫的正房都要给老一代的老爷、太太寓居。北房三间仅中心一间向外开门,称为堂屋。两边两间仅向堂屋开门,构成套间,成为一明两暗的格式。

堂屋是家人起居、款待亲属或年节时设供祭祖的当地,两边多做卧室。东西两边的卧室也有尊卑之分。东西厢房则由后辈寓居,大哥住左厢、二弟住右厢。厢房也是一明两暗,正中一间为起居室,两边为卧室。总归,四合院的“北屋为尊,两厢次之,倒座为宾,杂屋为附”的方位序列组织,反映出严厉的家长制的等级格式。

一起,也是父慈子孝,妇唱夫随,事兄以悌,朋友以义的人生品德道德观念的实际转化。

阴阳

我国古代公民考究阴阳相合,四合院在构成和空间组合上,阴阳思想最为显着。首要,宅院在形状上是由东西南北四方房舍相围合,外“实”内“虚”构成一对阴阳联系。

其次,组合根据“门堂准则”,在轴线主导下规划门屋和正堂,两边再配两厢,“门堂”这一主一次又是一对阴阳联系。

东西厢的装备亦成第三对阴阳联系,以横轴线贯之。而在纵横轴线交错的宅院联系之中,纵为主,横为次,构成第四对阴阳。

四相空间乃以阴阳规律而定。《易经》云:“太极生二仪、二仪生四相, 四相生八卦。” 除宅院围合的东南西北“四正”的组合组织外,还有宅院四角空间的耳房、天井或厕贮、门路等,成为“四维”的布局,这“四正四维”亦构成宅院空间一对阴阳联系,全体上来看宅院空间可说是一个布局完好的八卦空间。

关闭

四合院这种四方合围的修建形状,其实是与老子所说的“小国寡民, 老死不相往来”这样的传统观念有关的。

宅院四壁都有墙面,外面的人看不到院里,院里的人也看不到外面,一家人的活动都在院墙之内,与外界相通的仅有途径便是大门,而平常大门是紧锁的。

乃至,还有在大门口设置的影壁,也称照壁,古称萧墙,出名的成语“祸起萧墙”便是指这个了。旧旧时影壁是用来阻挠幻想中的孤魂野鬼的,而事实上影壁也可遮挡住外人的视野,即便大门打开,外人也看不到宅内。

关闭式的住所使四合院具有很强的私密性,关起门来自成六合。院内则四面房门都开向宅院,则标志着一家人和美相亲,其乐融融。

布局

北京的四合院讲格式,讲样式,讲气度,重传统,整个宅院布局严整、豁亮,使人有雅静舒适之感,而老北京四合院,全国出名。

“云开闾阖三千丈,雾暗楼台百万家”,这“百万家”的住所,便是现在所说的北京四合院。

大四合院的正房是前廊后厦,后边有罩房。东西厢房南边的花墙子中心有一座垂花门,门内是四扇木屏风,东西厢房都有抄手游廊,与垂花门相通。有的花墙子在垂花门两旁,镶上两三个漏窗。

正房与厢房之间,有圆月亮门儿,能够从过道到后院去,有的有过厅,能够穿行。

外院,东西各有一道花墙,中心是月亮门儿,四扇绿油漆的木屏风,红斗方字,东边的是“动壁图书”,西边的是“西园笔墨”。能够从这个门儿到跨院去。

南房有穿山游廊,是以山墙开门,接起来的走廊。如此布局,构成了东西南北相互连通的几个宅院。北京最典型的大四合院是清朝时的那王府和恭王府等几个,壮丽气度,还带花园。

东西厢房的南边,有一道院墙,把宅院隔成里外院,都是砖地,雨后初霁的宅院,不存水。

有的在院里摆几盆花,摆个大鱼缸,夏天支搭天棚,在院里纳凉。老北京人说:“天棚、鱼缸、石榴树”。这便是四合院夏天的情形。

风俗

我国传统风俗包括吉吉利忌讳两个方面,四合院中的门楼、门墩、照壁、花坊、房檐屋脊和门窗等处装饰、雕饰、彩绘处处体现这两个方面的风俗思想。

一般来说,四合院装饰物大都具有吉利、祥瑞、祈福的意义。如以蝙蝠、“寿”字组成的图画,涵义“福寿双全”。

以花瓶内安插月季花的图画涵义“四季安全”。

而嵌于门替、门头上的吉利语,附在抱柱上的楹联,以及悬挂在室内的书画佳作,更是集贤哲之古训,采古今之名句,或颂山川之美,或铭处事之学,或咏雄心壮志,精致至极,充溢浓郁的文明气味。

相同忌讳的也有许多:院内的树木不行种桑(丧)树,柳(流)树,梨(离)树,槐(坏)树,并且还要宅院比街巷地坪低,构成“倒吃水”,涵义财不显露。

细节

仅拿门墩为例。门墩主要以箱形和抱鼓形居多, 还有狮子形, 多角柱形, 水瓶形门墩等等。

大大都的四合院是在门框两边放置一对小石狮子,虽然它们没有大户人家门前那对石狮巨大气度,但却雕琢得栩栩如生,非常精巧,或蹲或站,或伏或仰,犹如一对维护神,看守宅门。

其实放置它们的原意是避邪驱恶,守门看户。还有两种说法,一是说它是吉利之物,是一种喜庆生动有余的标志。二是有的门墩儿上呈卧姿一大一小两只狮子,狮谐音“世”,大狮子小狮子取“世世同居”之意,且小狮子卧于大狮子胸前,又有“父慈子孝” 、“调和圆满”之意。

抱鼓型门墩儿,抱鼓涵义是通报来客之鼓,客来客往显示出主人的人缘儿好, 家业兴隆。而箱子型门墩多刻有蝠(福)、鹿(禄)、桃(寿)、喜鹊(喜)、穗 (岁)、瓶 (平)、鹌 (安)、羊(三阳开泰)和钱等图画 , 都是吉利之物, 体现人们对美好圆满日子的神往和对美好事物的寻求与巴望。

除了门墩之外,雕花的窗户、斗拱、雀替、飞檐、屋脊,这些细节处无一不体现出我国古代劳动公民极高的艺术审美。

纵观前史,中华文明历经上下五千年,前史朝代替换更迭,封建准则传承历朝历代,但不管时空怎么改变,其思想观念却始终如一根主线贯穿其间。它影响到社会继续健康发展的方方面面,而修建作为凝结的前史,把这种思想观念永久地保存下来。

而四合院作为其间代表,是咱们今日研讨民间传统文明、领会传统经典的重要方法,而这些凝结的前史却正在日渐消逝,在钢筋水泥的迷宫中被逐渐吞噬。维护古修建的举动,火烧眉毛!

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