原标题：犀牛豪猪山君猕猴都是盘中餐！玉溪遗址复原远古重庆日子
临江而居的他们，尽管大大都时分以江里的鱼作为食物，可是犀牛、山君也是他们的盘中餐；江水给了他们生计下去的充足资源，可是，洪水仍然无数次漫过他们日子的土地，11次洪水的降临，让他们不得不时间短脱离家乡躲往更高的当地……
尽管没有一字一句的文字史料可以参阅，可是开掘出土的文物却是最好的叙述者。
玉溪遗址全景图
通过历时近十年的开掘和研讨，重庆市文明遗产研讨院的专家们，用玉溪遗址丰厚的出土什物材料，复原出了这群日子在6300-7800年前的重庆远古先民们的日子场景：
距今约7800年前，一群先民来到了长江与玉溪河交汇的台地上久居下来，这儿便是他们一向寻找的抱负家乡；
这儿依山傍水，气候湿润。这儿水草丰美，动植物资源丰厚。长江会周期性地洪水众多，他们时间短脱离后又回来家乡持续繁衍生息；
他们上山打猎，下河捞鱼；
他们喂食小猪，采摘野果；
他们从前来到密林深处，与一头犀牛萍水相逢……
玉溪遗址坐落三峡库区丰都县，开始在1992年被查询发现，重庆市文物考古所先后对该遗址进行了6次考古开掘，获取了包含新石器时代中期至明清时期的很多历史文明信息。其间，新石器时代遗存特别的重要，是玉溪文明得以承认和命名的典型遗址，具有很重要的考古价值百科。
重庆先人们吃什么
犀牛豪猪山君猕猴都是盘中餐
常言道：“民以食为天。”
吃是人类最根本的需求之一，玉溪基层先民在遗址居住了一千多年，他们是以什么为生呢？
在1999年玉溪遗址第三次考古开掘中，考古工作者观察到地层中搀杂很多的动物骨渣。用肉眼可以精确的看出，地层中的骨渣以鱼骨为主体的水生动物数量占大大都，骨渣非常细碎，大都无法搜集。
考古工作者对可搜集的动物骨骼进行了体系搜集和判定，判定出7755件归于28个种属的动物骨骼标本，包含水鹿、黄麂、水牛、猪、黑熊、猪獾、狗、豹猫、狸猫、虎、花面狸、犀牛、豪猪、竹鼠、猕猴、青鱼、草鱼、鲢鱼、鲇鱼、鲟鱼、龟、鳖，以及鸟类、2种蚌和3种螺。
令人惊讶的是，在遗址居然发现了6件犀牛牙齿，分归于2个最小个别。
除了猪、狗为家养动物，其他均为野生动物，尤以水鹿、黄麂数量最多，是玉溪基层先民首要的打猎目标，阐明先民是以打猎、捕捉为主，牲畜养殖为辅。
玉溪基层出土动物骨骼
玉溪基层出土鱼类骨骼
在2004年玉溪遗址第五次开掘中，考古工作者在编号为T0403号的探方中按地层搜集了一系列土样，用小水桶浮选法获取了一批动物、植物标本。
浮选获取的动物标本以小型动物为主，包含6种哺乳动物、16种鱼类、6种软体动物和1种爬虫类，特别是很多鱼类的发现，阐明玉溪基层先民的捕捉技能很兴旺，鱼类是他们的重要肉食资源。
一起，考古专家们对浮选出土的植物标本进行判定，发现珊瑚朴、南酸枣、葡萄属、藜等植物种子，其间珊瑚朴、南酸枣、葡萄属的果实可食用。藜，又被称为灰菜，是一种常见的野菜，麦苗和种子也可食用，可见搜集是玉溪基层先民获取植物资源的重要手法。
然而在遗址中并未发现农作物种子，或许其时遗址周边的野生食物资源非常丰厚，玉溪基层先民没有展开农业经济，也或许他们已经有了少数农作物的栽培，仅仅由于采样的数量很少而没有被发现。
玉溪遗址土样浮选
玉溪基层出土植物
7000年前的重庆气候怎样
比现在温暖湿润
考古工作者对玉溪遗址编号为T0403号的探方地层剖面接连柱状采样，搜集了53个土壤样品，展开孢粉剖析。
孢粉是孢子植物的孢子和种子植物的花粉，是植物的生殖细胞。植物孢粉的产值很大，且具有抗酸、碱，抗高温的才能，可较好地在地层中集合、保存下来。孢粉剖析对讨论史前人类活动与自然环境相互关系中起着极为重要的效果。
剖析显现，距今约6000-7200年前的孢粉组合以乔灌木为主，草本次之，蕨类孢子含量较少，乔灌木花粉以松属、椴树属、栎属等为主，草本中藜属、蒿属含量较高，蕨类孢子以凤尾蕨属、卷柏属孢子为主，根本与当地植被状况相吻合，反映了较为湿润的特征。
一系列动物残骸和植物种子的发现，为考古专家们复原当年的气候和环境供给了重要的根据。
重庆市文明遗产研讨院工作人员说，玉溪遗址发现了很多的动物品种，水鹿和黄麂喜爱在山间的低谷和森林边际的灌木草丛中活动；黑熊、虎、犀牛等日子在密林深处；竹林、河畔的岩岸是猕猴抱负的活动场所，果子狸喜爱在多树的山地中活动。
青鱼、鲶鱼、鲟鱼等很多鱼类在长江及其支流中游来游去，明澈的江水是龟、鳖、螺等日子的家乡。
动物群落显现了玉溪基层文明时期是山地、丘陵和灌丛相间的地貌景象，与现在的景象根本相同。
当年，在这儿的山坡或山沟林中生长着珊瑚朴、南酸枣，树丛中攀爬着野生葡萄，藜等野菜在台地周围随处可见，这些植物均为重庆区域的现生种，指示的气候与如今气候类似。
可是，这儿呈现的犀牛，却让考古专家们大感意外，由于犀牛喜爱日子在热带亚热带区域，它们并不是重庆的现生物种，所以，这足以阐明，玉溪遗址其时气候比现在温暖湿润。
居住在长江边有洪水吗
11次洪水从前腐蚀过先民们的家乡
我们或许对1998年长江洪水众多，全国军民万众一心共同抗洪浮光掠影，那玉溪基层先民日子的时代，长江也会发洪水么？当洪水降暂时他们怎样应对呢？
1999年，重庆市文物考古所对玉溪遗址进行了第三次考古开掘，在遗址北部整理的地层多达30余层，根本上为骨渣层（文明层）与洪淤河沙层相间，遗址均匀厚3米，最厚的当地可达5米。
考古工作者以为文明层应为先民日子废物倾倒构成，而长江有规则的涨水吞没，构成了较为纯洁的河沙间歇层。
2004年，重庆市文物考古所对玉溪遗址进行了第五次考古开掘，取得74个地层单位，其间玉溪基层堆积多达64层，也为骨渣层和洪淤河沙层相间的堆积景象。
为了研讨史前时期人地互动关系，在2004年的玉溪遗址开掘中，地学专家选取了堆积最为丰厚的编号为T0403号的探方进行柱状采样，通过科学的剖析承认了洪淤河沙层为长江古洪水层。
结合在地层中搜集动物骨骼的测年成果，地学专家揣度距今约6300-7600年前，玉溪基层先民阅历了11次洪水众多事情。
当洪水降临之时，遗址所在的区域被洪水吞没，玉溪基层先民被逼向海拔相对较高的区域搬迁，当洪水消退后，他们又迁回台地持续日子。
周期性的洪水使得玉溪基层先民周期性地搬迁，然后构成了文明层和洪淤河沙层相间的堆积景象。
上游新闻·重庆晨报 李晟 重庆市文明遗产研讨院供图
【免责声明】上游新闻客户端未标有“来历：上游新闻-重庆晨报”或“上游新闻LOGO、水印的文字、图片、音频视频等稿件均为转载稿。如转载稿触及版权等问题，请与上游新闻联络。
责任编辑：
