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八大山人信札30通至简至淡无意于佳乃佳

放大字体  缩小字体 时间:2019-12-20 04:21:02 作者:责任编辑NO。魏云龙0298

总第一七二七期;欢迎重视。

八大山人画像

朱耷(约1626-1705),号八大山人,又号雪个、个山、入屋、驴屋等,入清后改名道朗,字良月,号破云樵者。汉族,南昌(今属江西)人。明末清初画家,明亡后削发为僧,后改信道教,住南昌青云谱道院。绘画以大笔水墨适意著称,并善于泼墨,尤以花鸟画称美于世。在发明上取法天然,翰墨简练,大气磅礴,独具新意,发明了高旷纵横的风格。

八大山人亦善于书法,擅行、草书,宗法王羲之、王献之、颜真卿、董其昌等,以拙笔作书,风格流通秀健。以下是八大山人30通信札,因是私家信札,往往无意于佳,更能表现八大书法的实在相貌!

释文:为寿廿二日也,万望先日呼贱名,寿域未敢升阶。尔后野人得恃宠奉谒***题。诚老属联二副,附上,字画嗣到。病摄欠佳勿罪。九月既望复上海晚年社翁先生诚老致意八大山人磕头

释文:上寿一联,遵命《遵益堂》跋,僭易数字,以全师道。临褚(楮)悚仄。八大山人磕头

释文:旧游多违,对玉老诸位,恍如隔世,人生接见会面,讵不豁然,理耶!在圣人祸患,益见之信道。委画奉还,箑惟柰老一握,书拙作求正,馀俱未敢署贱名,故请求恕为荷。八大山人磕头

释文:一月之晦,问安澹长老,不豫知先生抵家。且祝。山人候教,以连雨阻之也。兴致若何?晤在往日。二月三日八大山人磕头

释文:舟发南昌,便尔顺风相送姑山也。得接手示,深认为慰。昨别盛友李禹老,其尊翁先生正此勤劳王家,而禹翁复具大人之量,无惮驰驱,以赡养二人之志,揆之人间,未可多得。斗方二、扇乙还上外大画一副,附正,惟筦(莞)存之。海晚年翁先生六月四日八大山人磕头

释文:横批谨书《临河集序》,置之左右,亦可助道。画二,同时呈正。行期何日?便寄示为望。海翁八大山人磕头四月上浣

释文:山人一缺乏比数之人耳,年翁至今以翰墨属之,而又不得不时报命,次其所以开脱也。新旧字卷乙,字册页二、用图书印章,斗方一,附寄图书,系山人落寞而名手危年翁之所镌者,同时呈正,视人为佳。卷舒先生,山人磕头,六月廿二日午刻

释文:先生无忘不才若是,何故当之?敢辞。午刻驾临敝寓为望。四月八日,复上海翁年台先生,八大山人磕头

释文:郎筒奇木,已若冬实之李梅,相见于野。同人自夏徂秋,时亲笔研。书画班门报,徒增愧耳。谨遵台命,附寄菉园,东望深思,南游翘企。复上菉园主人,重翁先生均此八山人再拜九月六日

释文:属画二大副呈正。外二副亦是年翁所托,同时附上。久未得亲教,地利人事,如此如此。有念及不才者否?晤罗年翁致意海晚年道翁至交八大山人磕头

释文:夏天承顾,有慢尊驾。所属卷子,词妙决不行言也。以年翁为千古榜首风流人物。乐为书之。未识合得尊意思否耳?求正。七月二日复上海晚年道翁至交八大山人磕头

释文:属扇已就正,扁书并联二,还上。斗方小字,力疾未可书也。海山先生行台八大山人磕头

释文:手卷奉还,董字画不拘小大,发下一览为望。八大山人磕头二月三日

释文:《天马赋》,陈先生字、居六画,同时送上。《天马赋》本来较此字小,以不得真迹为恨事耳。张店已有董宗伯真字画,二三日内发下一览为望。八大山人磕头二月望

释文:梁寓何处?承顾,未得面也。往日之怫生日也,恐彼士未必得一,已约好去耶南徐亮不行辞!示之。四月七日傍晚上鹿顿先生八大山人磕头

释文:顷为彭兄作画一十二副(副字被圈去)扇十一,卷去蓬窗已所负者。元老处四纸,未得送去水明楼上,何故延至此极耶!真令人愧之无地,谢之不敢也。士翁亦在此追促也。此纸暂留,图像纷歧。苍翁扇二附上,视人为佳,八月廿五日鹿顿先生八大山人磕头

释文:拙作二递上,转致破水先生,不敢书台号者,未识主人之去取何如也。尊函于至交中少述近况为望。鹿顿先生八大山人磕头

释文:食物至佳。《海赋》着一【盐】字。特别佳者也,谨对,使拜登,深谢,鹿顿先生八大山人磕头

释文:百凡庋之高阁,可得耶?翌晨石亭寺于两处答拜,然后可联袂也.扶昇兄至不?未致必往。西翁兄八大山人磕头

释文:牛未没耳,驴若向北,鹿村主人嚼得梅花,何故谢我鼐也?昨有贵人招饮饭牛白叟与八大山人,山人已辞著屐,白叟宁无画几席耶?山人尊酒片肉之岁,卒于此耶!遇白叟,为道恨他不少,且莫为贵人道.奉别来将一月,右手不倦,赏臣者倦矣。但可为至交道。十二月十三日八大山人磕头

释文:四韵遵示书之,拙作可附骥去。画十一编次,同时附去,黜陟之乃佳也。龙门一宿觉,先生便骑马到阶除,或云访戴。此假道也,是耶?途中昨得一绝:“苦雨经旬忘,筇州杖莫旋。现在石崇路,花放与苔钱。”祈晴万寿宫六七日已。花好,无从一见面。好花决无甚优点耳,为之怎么办!修褉先日复上西老社翁八大山人磕头

释文:咋地放宽乃尔,拜上,澹公“黄鸟一声酒一杯”,佳句也,要人续。玉郎在座可会得?山人没此南屏里,画末有艾也。附谢鹿邨先生,四月廿八日八大山人磕头。

释文:瓶钵分张,未敢期也。先意是承,拜等为愧。适为友人涂抹得一幅,乃花王也,大是懵懂。题云:婆子春秋节,台湾路途赊。闻鸡三五夜,失晓对菱花。方丈定当之。四月廿一八大山人磕头

释文:二俱国珍见遗,惟宝物之,将何认为报?既望既雨,踵谢既处也。方丈一绝领到。西晚年翁八大山人磕头 七月八日

释文:斗方八,卷一,侧一图上。别后斡旋书问至今,相见敝阁,涉笔连朝,纽丑抚掌着谁耶?辱惠大惭,嗣当补偏,外《忝鸥兹》一为求正。惟手足莞存之。尊作可用印子寄到为望。西老杜翁先生八大山人磕头 一月廿日

释文:专使促驾,如此如此之重重叠叠上瑶台也,可胜侥幸!翌晨趋承,转致意介老、玉郎为望。四月既望复上鹿邨先生 八大山人磕头

释文:穷交满意处,惟是重喜重庆,垂爱为愧。廿六日,复上鹿邨先生眷西堂联 可转致之 八大山人磕头

释文:廿八赐顾是实,敢曰左之,认为此云山之服也。暇得,必将福寿二字转致之也。伏惟先生图之。西老杜翁先生八大山人磕头 一月卅

释文:乳茶云可却暑,少佐茗碗,往日为敝寓试新之日也。至于八日,万不敢爽。西翁先生稚老均此 八大山人磕头

释文:只手少苏、厨中便尔乏粒,至交处转撮得二金否?前侧重侄奉谒,可道及此?究之参苓、白术,日用仅止此耶?凡夫只知死之易,而不知道生之难也,言之可为於邑!上鹿邨先生八大山人磕头 是月梦渔兄远自常德寄参五钱,亦是奇事,并闻。

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