01 急进期
从“起步”开端，第一阶段名“急进期。依照正确学习途径，由描摹碑贴下手开端，或教师独自教导，或参与各种类型的学习班。因为人们遍及具有对新事物的猎奇心思，又因为初学简单上手，从点画到字形，常常很快就有了几分形似，因而，学习的积极性比较高，大部分人都能做到日不错影，坚持天天临习，对自己的前进比较满意，旁人也常夸奖鼓舞。无论是写颜或是写柳，无论是写隶或是写魏，简单初具面貌，笔性好的人，还能选一首碑本上字比较多的诗句，“创造”一幅著作，自我赏识或让朋友、同好评论，乃至参与本地的展览。到达这一水平，对一般人来讲，是十分简单的，只需办法仇人，以一、两个碑本为主，坚持描摹，通过两年左右的尽力，便可处理。
此期最简单呈现的问题是三心二意。因为刚刚进入书法艺术的大门，就好象到了一个从没有去过的当地，一切都是新鲜的，具有激烈的吸引力。又因为本来所见碑本、法书不多，鉴赏才能天然较差。因而每见一个碑本，就感到别致，就想和自己所临碑本比较，且常能发现所临碑本不具备的“长处”，所以便改车易辙，临起新帖来。过了十天半月，又见了一个碑本，还会弃旧图新。所以乎，朝梁暮陈，走马观花，到头来，落得个一无所得。因而，这一时期，要害是选准碑本就坚决地学下去，千万不可三心二意。
02 缓进期
通过前一阶段的学习,可底子把握下手碑本的特色，即开端到达了“入帖”。但这种收效毕竟是开端的、天真的，碑本中有的字，写起来还看得曩昔，碑本中没有的字，写起来就大为作难，常常是脱离帖便手足无措。因而，作为“根据地”来说，还需求很多的时刻，支付更艰苦的劳作来稳固，所以，便天然步入了“平缓期”。
望文生义，这一阶段的进展相对要缓慢些。要熟练把握前阶段所学碑本的规则，做到帖中没有的字，也可随手写来，并且让行家一看，便能识出宗法何家、源自何帖。为此，单单停留在照本临帖，显然是不可的。要注意逐步翻开视界，丰厚自己。比如，对自己所学的碑本，应该做深一步的研讨：它的年代背景和其时的书风，它的师承和根由等等，如此，从横的和纵的方面，对所学碑本作一番了解，找出与其有直接血缘联系的碑本，作为临习的辅佐，乃至改临这些碑本亦无不可。一起还需求注意培育对绘画（特别是中国画）、音乐、舞蹈等姊妹艺术的喜好，逐步进步自己的审美才能。有时刻还应该读些文学著作，特别是我国的古典文学，比如诗、词、歌、赋等等，逐步的进步自己的文学素质。咱们切不可忽视这些看来与写字好像无关的工作，要舍得在这些“字外时刻”上花些力气，或许会因而而占去一些练字的时刻，但这是值得的，将会在今后绵长的书法路途中，愈来愈体会到它的重要性。
一般学书法的人，通过不懈的尽力，都可到达这一水平，尔后便进入一个相对安稳的阶段。但有少部分人，还未进入安稳期便向下滑了。艺术涵养差是重要原因，其间个别人还有一个丧命的缺点——急于成名。他们的典型表现是自以为写得不错，有了必定的根底，所以便”创“起新来。什么是书法艺术特有的实质，什么是书法艺术的传统精华，什么是书法艺术的发展规则，等等，他们一概不论，而一味寻求狂怪。更有甚者，个别人使用一些区域一些部分的人短少书法常识，而以”书法家“自居，任笔为体，哗众取宠，实乃俗媚野蛮，浪费艺术，并且谬种流传，为害匪浅。
现在跟着书法工作的迅速发展，人们的赏识水平缓鉴别才能在逐步的进步，因而，走这条路的人在逐步削减，他们的商场也愈来愈小，终究必定被筛选。
03 安稳期
安稳期在绵长的学书路途中，是十分要害的时刻，发展下去，大部分人即将不可避免地进入死板阶段，不论是自觉或是不自觉。从事任何工作，想要获得必定成果，都不是垂手可得的，书法特别如此。
有人把它比作跳高，一般高度，运动员通过尽力都能够到达，并且进展比较快，常常是五公分、十公分的向上升，可是到了一米七、八以上，就很难了，每进步一公分，常常需求支付数倍于前的价值，假如办法不妥或许略微松懈，还有下降的或许。书法进入安稳期前后便是这样，因为持续进步的难度加大，不少人便望而生畏，满足于已有的水平，不肯再作艰苦的翻山越岭，这是进入死板期的最底子原因。还有些人，所见不多，又少理论作辅导，所以徜徉起来，不知下步迈向何处，时刻长了，心手天然死板。因而，应尽量缩短安稳期。这就要求一方面不断稳固已有的成果，持续运营多年来建立起来的根据地，一方面要积储力气，“窥伺方向”，预备扩展地盘，打出新局面，力求提前进入提高期。孙过庭《书谱》云：“初学散布，但求平允，既知平允，务追险绝，既能险绝，复归平允”。提高期之前，可视为“求平允”阶段，而进入提高期就开端了“追险绝”的艰苦路程。
04 提高期
在缓进期中现已说到，要舍得在“字外功”上花些时刻，而在向书法艺术顶峰攀爬的提高期，“字外功”就显得特别的重要了。
“字外功”的涵养是多方面的。首先是文学涵养，特别是古典文学，这与书法艺术的特质有直接联系。书法历史悠久，很多的书论经典是白话，没有必定的古文根底，就无法阅览；书法著作的内容，大多是写诗词、联语，没有必定的格律常识，就很难了解，这些仍是外表的、直接的。更重要的是，文学涵养是根底，是底子，它决议着一个人的气质、素质，这些内涵要素，对一个人能否在书法工作上获得成功，是很重要的。查阅一下书法史，便可发现历代书法家无一不是文学家、诗人、学者。
文学涵养之外，还需求注意培育广泛的喜好。书法艺术和其他姊妹艺术，比如音乐、绘画、戏曲、舞蹈等等，有着亲近的联系，能够从中罗致丰厚的养分。一个人的常识面愈宽，对书法艺术的了解就愈深，审美情味就愈高，这些在前面现已谈过。
还有一点需求着重的是，走出斗室，到社会中，到大天然中，去呼吸年代的气味，包览祖国的山河，以润泽咱们的情怀，开阔咱们的胸襟。古人尚知“读万卷书，行万里路”，在充溢变革的信息年代，这一点就显得更为重要了。
05 老练期
通过十数年的不断探究，不断寻求，履历在逐步丰厚，境地在逐步提高，笔下的功夫在逐步老练，至此，天然到达了“运竭尽于精熟，规则暗于胸襟，天然容于徜徉，意先笔后，洒脱流落，翰逸神飞”，到达了“通会之际，人书俱老”的境地。这儿需求指出，“人老”谓涵养的老练，“书老”谓造就的深邃，不可把“人老”过错地了解为年高，历史上年青而成名的书家是不乏其例的，闻名的书圣王羲之仅活了五十多岁，他的儿子王献之才活四十多岁，而他们的成果和影响，可说是无出其右的。
按《书谱》的书法，到此，已是“既能险绝，复归平允”了。这个“平允”，不是第一阶段“平允”的复原，也不是第二阶段“险绝”的后退，同是“平允”，却有着质的不同，通过了“险绝”的“平允”，是返朴归真。
从起步到老练，阅历了二十多个盛暑、酷寒，一个书法喜好者总算生长为书法家。这是一个强者在常识的海洋里向光亮的对岸奋力拼搏的艰苦进程，又是一个胜者从书法艺术的必定王国到自由王国的美好进程。祖国书法艺术的未来，正寄希望于这些向着前方而又兢兢业业的人们！
