妙玉，作为一个落发人，却也有剪不断、理还乱的俗世之情。夸姣芳华的年岁，她却只能挑选遁入空门，独卧青灯古佛旁带发修行。妙玉落发某些特定的程度上是情势所迫，并非自己想远离扔掉这尘世俗缘。妙玉落发仅仅由于自己一身病，自己入了空门刚才好了。
林之孝家的曾这样说：“采访聘买得十个小尼姑，小道姑都有了，连新作的二十分道袍也有了。外有一个带发修行的，本是姑苏人氏，祖上也是读书官吏之家。因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，究竟这位姑娘亲身入了空门，刚才好了，所以带发修行，本年才十八岁，法名妙玉。”
妙玉本是官宦人家的千金小姐，却百般无奈地挑选了落发，作为一个带发修行的落发人，妙玉具有了一个落发人最基本的条件：“文墨也极通，经文也不用学了，模样儿又极好。”妙玉之所以带发修行，就阐明她根本就舍不得这俗缘尘世，青春年华的少女又怎会狠心断了这世间的一切夸姣呢？
妙玉是个很有特性的小尼姑，尤其在贾母带着刘姥姥去栊翠庵吃茶那一回。一个精美的成窑彩色小盖盅，就由于贾母将喝过的老君眉赏给刘姥姥也尝尝，妙玉就直接不要那本杯子了，要直接扔了。在宝玉的说服下，最终才赏给了刘姥姥。
妙玉请黛玉和宝钗喝体己茶，这一出更显现了妙玉并非像个落发人一般“不以物喜，不以己悲”的天公地道感。进屋后，宝钗“坐在榻上”，而黛玉“便坐在妙玉的蒲团上”，这蒲团本是妙玉的坐处，由此可见黛玉在此的天然惬意。
因黛玉问妙玉泡茶用的水是不是也是旧年的雨水，妙玉便直接说她“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来。”
妙玉更喜爱林黛玉，一看便知，林黛玉本便是个灵敏多疑之人。而妙玉批判林黛玉丝毫不留情面，这正阐明晰妙玉和黛玉之间跟密切一些。而事事周全、处世油滑和油滑的宝钗，大约就不是妙玉喜爱的类型，所以妙玉对宝钗很客套。作为一个特性十足的小尼姑，妙玉赏识黛玉身上那股超凡脱俗、孤僻冷谈，这是一种志同道合的爱情，作为一个槛内助，妙玉看到槛外人林黛玉的姿态，就恰似看到了自己的另一面一般。
中秋夜宴之后，世人都散去，湘云和黛玉却生起了作诗的雅兴，竟兴味盎然，你一言我一语的对起诗来，半路杀出个小尼姑。原文：“一语未了，只见栏外山石后转出一个人来，笑道：好诗，好诗，公然太悲凉了。不用再往下联，若底下只这样去，反不显这两句了，倒觉得堆砌勉强。二人不防，倒唬了一跳。细看时，不是他人，却是妙玉。”
妙玉也是个才女，一气呵成便为湘云和黛玉又续上了几句诗。可想妙玉是那“为人孤僻，不达时宜，万人入不了她的目。”偏偏却自动请缨，来为黛玉续诗。一贯厌客的妙玉还自动约请她们进去吃茶，可见妙玉对黛玉的喜爱真的是溢于言表。
妙玉和黛玉是一对志同道合的姑苏佳人，她们相同又是仰人鼻息的人。孤僻不合群的性情让她们跟接近一般。妙玉喜爱黛玉，由于黛玉大约便是俗世尘缘里的另一个“妙玉”。
