原标题：割不断的亲情｜爱若如月圆，人世便无缺
《江南弃儿寻亲记》
上世纪60年代前后，逢三年困难时期，江南（江浙沪）区域特别是乡村出现了较严峻的粮食短少。一些孩子出世后被爸爸妈妈遗弃，福利院收养后，有关部门分批派送或民间介绍到北方短少儿女的家庭收养，他们被称为“江南弃儿”。又由于节育办法落后、挑选性别哺育以及当地民意等原因，这种情况一向延续到上世纪70年代后才逐步削减。“自己养欠好，送出去会有更好的日子”成为江南区域大多数弃子家庭心照不宣的一致。据民间志愿者不完全统计，结合揭露报导的穿插求证，这一集体多达10万人。
浙江省海宁市斜桥镇斜桥，上世纪六七十年代，江南区域水路兴旺，人们出行多靠行船，此处是码头。由于这儿通往其时当地仅有福利院（东山哺育堂），其时，家庭困难的人家把刚出世的孩子装进“元宝篮”里放在这个桥头，有船泊岸时，有人看到会把孩子抱到船上，随手送去福利院。
浙江嘉兴当地农家从前很常见的“元宝篮”，被寻亲志愿者称之为“生命的摇篮”，在那些困难的年月里，日子水平低下的弃儿爸爸妈妈，大多是将刚出世的孩子放进这样的“元宝篮”里，放在车站、码头、路旁边，被发现者抱往当地福利院。这是志愿者在扮演寻亲的舞台节目，以扩展影响力，让更多的弃儿爸爸妈妈站出来。
1968年阴历闰7月21日，浙江嘉兴新塍镇杨家浜的沈阿大生下第四个儿子，一家人住在一间草棚里，无力抚育，忧虑长大娶不起媳妇，老公用红纸写下儿子的生辰，与孩子一同放在集市上，被人发现后在送往嘉兴救济院（现嘉兴市社会福利院）。同年，山东莒县乡村的赵家有六个女儿，想要个儿子。通过中间人介绍，沈阿大第四子曲折被抱到山东莒县赵家，成为6个姐姐的弟弟，取名赵淑亮。
袁景军，男，1964年阴历4月14日出世于浙江海宁，遗弃后被送往原浙江省海宁县硖石福利所，当年11月21日由河南省安阳市农人杨文臻领养，又曲折送往袁姓养父收养。这是袁景军在第一个养父家里获取了包括他身份隐秘的一个信封，才清楚自己是江南弃儿身份。
现在，半个世纪过去了，这些孩子在各地长大。他们遍及阅历了童年时期被称为“抱养的、野孩子”的讥讽，在自卑中长大。通过从怨恨到了解的心思进程之后，他们放下成见开端寻亲，企图弄清楚“我是谁，我从哪里来”这个困扰了大半生的问题。
河南安阳的史红亮坐火车转站上海后前往浙江嘉兴寻亲，这段沪杭铁路也是他父亲当年抱养他时所走的路。他1972年2月14日（岁除年夜）出世于嘉兴区域，遭遗弃后被送往嘉兴救济院（现嘉兴市社会福利院），当年8月8日被养父抱到河南安阳，其时救济院送往两位保育员阿姨不舍，还坐火车从嘉兴到上海送了两站路。儿时的他得知被抱养，曾在安阳沿着铁路向南寻觅。现在，他曲折江浙沪区域打工，边挣钱边寻亲，期望有一天找到亲人。
山东莒县，6名江南弃儿站在山头望向南边的故土，他们均出世在浙江嘉兴，通过同一个介绍人，被山东莒县短少儿子的家庭抱养。当今介绍人王姓老太太现已90多岁，不泄漏信息，让他们的寻亲路近在眼前，却又远在天边。
河南郑州，10名江南弃儿集会，协商组团寻亲。寻亲之路困难且绵长，成功者仅仅少量，大多弃儿在期望和绝望的交错中前行。江南弃儿在收养家庭多为独苗，他们没有兄弟姐妹，相互联络，把相互作为亲人，在寻亲路上相互安慰。
2019年8月，浙江省义乌市举行寻亲大会，现在在美国、荷兰等地日子的“江南弃儿”，也托付志愿者做成宣扬页挂在一同，等着前来寻亲的“亲生爸爸妈妈”招领。
两年来，我继续触摸这一集体，用新闻报导的方法协助他们寻亲的一起，用印象全程记载他们的寻亲故事。终究拍照近万张相片，20多个小时的视频资料。
2019年8月27日，47年后，来自河南新乡的郭忠领来到浙江省桐乡市区改造小区，与自己的亲生爸爸妈妈、兄弟姐妹认亲，一家人泪洒现场。1972年2月12日，桐乡蔡荣堂的妻子胡秀凤生下第五个孩子，由于家贫无力抚育，被来自河南新乡的郭长宝抱养，取名郭忠领。近半个世纪后，两边相互寻亲成功。郭忠领第一次回到出世的家，亲生爸爸妈妈蔡荣堂、胡秀凤为他预备了生日蛋糕，上面写着“欢迎回家”。他们对郭忠领说，都是爸爸和妈妈对不住你，这是咱家为你过的第一个生日。
2018年12月9日，来自河南安阳的赵红霞、赵红英（右）姐妹俩来到浙江省海宁市寻亲，寻亲会上，姐妹俩讲完身世泪水夺眶而出，小外甥女为二姨赵红英擦眼泪。赵红霞出世于1966年，赵红英出世于1971年，均出世于嘉兴区域，被河南安阳同一对养爸爸妈妈抱养，成为姐妹。
1972年2月14日，在嘉兴秀洲新塍镇，村妇沈文珍生下一女婴。由于之前现已有两儿一女，家里日子条件差，老公便于大年头二将女婴放在新塍镇集市上，随后女婴被捡起来送往嘉兴救济院（现嘉兴市社会福利院），被七星镇陆先生抱养，女孩被取名陆爱英。这是陆爱英通过寻亲会，与生母沈文珍相认的场景。
赵小燕1959年生于浙江嘉善区域，后被养爸爸妈妈收养。养父在她11岁时逝世后，养母对她放手不管。通过志愿者的尽力，赵小燕找到自己的生母与兄弟姐妹。哥哥告诉她，“家里亏欠你，你想要什么，哥哥补偿你。”赵小燕答复， “我什么都不要，我只需要一个拥抱。”
“我是谁，我从哪里来”，是一个普适性的、每一个人都会遇到的哲学问题。
寻觅写实的含义
文｜杨晓东
厚重的体裁，健壮的印象，深化的书写，经典的出现。这是《江南弃儿寻亲记》这组写实拍照著作给我的第一印象。
这个跨过半世纪时刻长度、一千公里空间间隔的体裁，很是应战记者的执行力。
重读这组有份量的著作，我觉得有三个方面值得与读者共享。
深挖身边的严重体裁
失独者及失独者第三代系列、器官捐献者系列、江南弃儿寻亲系列……作为一个温暖的江南小城拍照记者，能在身边挖掘出这么多厚重的体裁，特别是有一部分体裁在国内独家首发，我觉得不能再用“偶尔”、“命运”来解说，这种深挖的才能，实际上来源于作者对社会的深化了解，这种才能的训练，应是媒体人长时刻尽力的方向。
著作的完结离不开作者的执行力
聪明才智不是做好一件事的决定性要素，执行力才是。眼下正是岁末年头，这也是咱们每一个作业拍照人盘点自己一年得失的时分，年头的方案完结了吗？原因是什么，主客观的要素有哪些？
2019年，关于田建明来说，作业比较冗杂：图、文、短视频、主题报导和图片修改都有触及，可是他仍把一线拍照作为主业来做。
在重视“江南弃儿”这个体裁时，依据时刻和节点，小田数次去河南、山东等地以及江浙沪。
采访拍照，其间很屡次都是使用周末时刻完结。在融媒体年代，一个人怎么应对多工种的作业要求，对作业媒体人来说是一个严重应战。
写实拍照凝集人的一致
新媒体技能和途径的加快速度进行开展，不管是内容仍是途径，读者可挑选的信息渐渐的变多，纸媒首战之地受到冲击，写实拍照相同面临着巨大的应战，可是，经典的内容依然稀缺，获取优质内容的本钱也渐渐变得大。写实拍照能够做什么？记载年代，仍是改动社会、推进历史进程？我觉得还有一点被疏忽的，那就是，写实拍照（含报导拍照）能促进人与人的相互了解。
以本组相片为例，作者对这一集体的深化拍照与传达，搭起寻亲者相互交流的桥梁，有寻亲者珍藏着刊发他的故事的报导版面，寻觅公益寻亲安排的联系方法与亲人的头绪。在有共情才能和感染力的报导中，一些当年的弃婴者及其子女也英勇站出来自动寻觅弃儿，这关于寻亲者来说至关重要。
在有些自媒体乱用心情化写作寻求敌对心情的流量年代，传统的写实拍照作者致力于促进人们相互了解、凝集社会一致、化解敌对人群对立方面的尽力，特别值得问候。
（刊发于公民拍照报2019年第52期·6版）
责任修改：
