原标题：【脱贫攻坚】赤贫村迎来曙光
“如呀今的龙王沟，与那从前不一般，再不是旧容貌，是鸡鸣的好江南……”哼着我自己改编的《南泥湾》，走在龙王沟凹凸不平的山路上，这全部，恰似我带着团队在重庆市城口县鸡鸣乡展开的扶贫济困社会作业服务，有崎岖，有不平，但又让咱们发自心里的愉悦，看着旧貌换新颜的村庄，看着在村庄复兴中逐步复苏的龙王沟，咱们与乡民一同迎接未来的美好日子。
必定要为这个村庄带来改动
2016年，四川外国语大学社会学系开端参加脱贫攻坚作业，2017年10月，系里遴派我和三名社会作业专业学生对口援助城口县鸡鸣乡——重庆市的一个深度赤贫城镇，在这儿展开扶贫济困社会作业服务。
早上从重庆市区搭车，倒了几回车后晚上才到了鸡鸣乡。初到鸡鸣，我感到深深的震动，一方面惊奇于她的宁谧吉祥——身处大山深处，犹如世外桃源，连夜晚的星星都分外亮堂，乡民也很热心憨厚。另一方面又痛心于它的赤贫落后——可利用犁地少，外出务工人员多，“三留守”问题杰出；经济展开受限，建卡赤贫户份额高；乡民对脱贫方针缺少深化了解，依赖思维较为严峻。
尽管对怎么展开服务有些苍茫，心里没底，可是我暗下决计，必定要为这个小城镇带来改动。
需求查询是社工服务的第一步，在这儿做需求查询特别困难。咱们首要服务的灯梁村和茶坪村距场镇较远且居民寓居涣散，又恰逢修公路，连当地最常见的交通工具“摩的”也用不上，山里信号欠好，手机常常派不上用场。咱们的需求查询作业就在“通讯根本靠吼、交通根本靠走”的状况中展开。早上，带上干粮、跋山涉水去家访，晚上回来将乡民的状况逐个收拾记载。最开端我还会顾及形象，穿上比较美观的衣服和洁净的鞋子，但往后就开端“放飞自我”，换上便利走山路的黄布胶鞋和最耐脏的衣服，随地捡一根棍子就能当拐杖，遇见乡民无论是在田间仍是在山头，随时能够席地而坐一同沟通。
一个月的时刻，咱们查询了两村居民93户，搜集到的信息令人痛心：致贫原因中因病占比最高，且多为慢性病；脱贫办法遭到缺少劳动力、饲养和栽培技术匮乏、生计途径较少、交通不便等多种要素的约束；留守白叟数量多且自我价值百科感低；留守妇女日子孑立，心思压力大；留守儿童缺少监管和陪同，失学者不在少数……看到乡民们在赤贫中挣扎，听到他们宣布无法的叹气，咱们迫切期望用社工的力气给他们带去期望。
唐佳带领团队展开需求查询
服务从白叟和儿童开端
“三留守”问题是赤贫村庄的遍及问题，鸡鸣乡也不破例。村里“三留守”人员数量大，白叟和儿童的需求较为杰出，在入户查询之后，社工团队很快制订了服务计划并对其进行帮忙。留守白叟大多年老体衰，经济收入来历单一，一些白叟终年寓居在高山上，安土重迁观念重，寓居相对涣散，社会支撑网络缺少，亟须日常关心和情感安慰。为此，我带领社工团队采纳每周固定“爱心电话”的办法，向两村35名留守白叟进行电话看望。电话慰劳之余，对部分寓居在高山上且近期身体、心思状况不太好的高龄白叟进行入户看望，从情感方面给予及时的帮扶。针对部分白叟存在的“老来无用”、自我价值百科感低的观念，咱们选用小组作业专业办法，展开“老来乐”晚年价值百科感提高小组，经过组员之间的互相支撑和小组内部力气，提高白叟参加感和成就感，并发掘与培养本乡晚年志愿者和文艺主干，激起内涵潜能。
其他，社工发现，两村有不少赤贫、留守、单亲的窘境儿童。他们绝大部分和爷爷奶奶日子，或缺少同辈集体支撑网络，或家庭互动形式呈现一些显着的反常问题，或缺少必要的关爱与照料、存在极点行为。对此，咱们在鸡鸣小学中运用社会作业专业理念、常识与办法，展开每周一次的“生命教育”讲堂，耳濡目染帮忙孩子们改动不良思维观念，纠正不良的行为习惯，从各方面发挥其潜能，康复和展开其社会功用。针对部分有特殊需求的儿童，经过个案服务的办法，每周一次入户陪同，帮忙其走出窘境，并致力于改进家庭联络，上文中说到的小熊便是咱们其时的服务目标。一起，咱们约请这些孩子做志愿者，鼓舞其进行人际交往，由此取得参加感和认同感。渐渐地，小朋友们脸上的愁容少了、笑脸多了，缄默沉静少了、言语多了，孤单少了、同伴多了。看到孩子们的改动，咱们的心里不只有欢喜，还有感动和骄傲。
笔者看望高山留守白叟
帮单亲孩子找妈妈
一个周末，我在鸡鸣场镇的商铺买东西，结完账预备脱离，看到门口一位60多岁的老太太笑眯眯地看着我，如同正在等我。我没有立刻想起这是谁，只报以一个浅笑回应。这时，从老太太死后探出一个小脑袋，冲我腼腆地一笑。呀，这不是小熊嘛！小姑娘必恭必敬地向我行礼，看着她红扑扑的脸蛋，明澈的目光和雍容大方的神态，我的心里像照进了一束阳光。这个小女子是咱们团队在这儿展开的第一个个案，也是她，让咱们深信这儿是需求社会作业服务的，也坚决了咱们战胜全部困难把服务做下去的决计。
第一次见小熊的时分她一向在啜泣，导致我后来一想起她便是那张泪如泉涌的脸。她爸爸妈妈离婚了，她跟了爸爸，爸爸对前妻很不满，常常把心情发泄到小熊身上，而且制止母女相见。在咱们到她家访视时，她的父亲也一向不停地数说前妻的种种不是。小熊则啜泣着，冤枉地说“我想妈妈想的直哭”，“班里很多同学都笑话我是没有妈妈的孩子”。她还悄悄对咱们说：“我不敢在爸爸面条件妈妈，我厌烦妈妈，她对其他孩子比对我好”。咱们的心被揪痛了，这儿的离婚率偏高，爸爸妈妈离婚最受伤的是孩子，爸爸妈妈子女联络疏远，孩子在校园受轻视。咱们咱们能够为小熊做些什么？
社工每周一次入户陪同，跟她聊校园的事，为她解说功课，听她说心里话；为她舒解心情，缓解她的心思压力，帮忙她重拾决计。社工也一起在做小熊父亲的作业，劝导他爸爸妈妈之间的作业不应该把孩子牵扯进去，跟他讲这个年龄段儿童的心思，也向他传达小熊受的冤枉和怀念，劝他答应母女碰头，放下仇恨，帮忙孩子健康成长。在咱们不懈的尽力下，小熊的父亲总算想开了。咱们又赶忙帮着联络小熊的母亲，促进母女碰头。一起，社工又去做小熊的思维作业，引导她正确看待爸爸妈妈离婚，消除她对妈妈的误解。
两个多月今后，小熊的家庭发生了改动，爸爸不再对离婚耿耿于怀，不在小熊面前说妈妈的坏话，不再制止母女相见，这样一来，父女俩的联络也缓和了，亲子联络好了。家庭气氛不再严峻，小熊也不会常常严峻惧怕或是哭泣，渐渐康复了孩提该有的快乐和开畅。
小熊的个案，让社工们很有成就感，也让咱们发现这儿蕴藏的巨大服务需求。一个周末的这次偶遇，让咱们更深信这个赤贫的小城镇需求我，要求咱们这群“社工”。
树立社区自安排，增强脱贫内生动力
一段时刻后，我发现尽管咱们的服务能给乡民带来实践帮忙，但村庄的赤贫问题还没有正真取得很好处理，村庄社区的潜能没有被实在发掘出来，有或许呈现“社工在，服务在；社工走，服务走”的问题。其他，留守妇女是扶贫作业中的重要力气，之前却一向被咱们疏忽。所以，我带领团队屡次评论，终究决议改动作业思路，从服务个人到树立自安排，提高赤贫村庄的内生动力。
2018年3月，经过社工屡次入户约请和发动，鸡鸣乡“心悦”手艺坊妇女安排树立。妇女社区自安排的孵化首要经过展开爱好教育、挑选妇女主干，树立手艺坊，完成自安排从自我服务到服务社区，并由此赋权妇女，在帮忙创收、完成脱贫的一起，促进其家庭位置提高、社区公共事务参加增强。在这一过程中，妇女们发生了很大的改动，经过社工供给资源、进行常识和才能培养，发掘妇女潜能，她们从日子的被迫弱者，改动成自动的强者。
妇女安排的成功给了咱们更大的决计，咱们又把服务扩展到了树立晚年人社区安排。2018年5月，鸡鸣乡“同心”晚年书院开学了，该书院是晚年社区自安排，以集体合作服务为根底，为晚年人展开合作、学习型服务。在关爱村庄留守白叟，发掘白叟优势的一起，培养村庄共同体。社区自安排的树立，让松懈的村庄有了凝聚力，也唤醒了底层社区原有的社会功用。
妇女安排的成员学习手艺技术
社工团队帮忙树立晚年社区自安排
精力扶贫，村庄换新貌
在现在的精准扶贫作业中，有的赤贫大众积极性和自动性不行，“等靠要”思维严峻。因而，引导赤贫大众发扬自给自足精力，变“要我脱贫”为“我要脱贫”，经过精力层面的扶贫，从心灵深处引发赤贫大众脱贫致富奔的决计和决计很重要。精力脱贫从哪里下手呢？经过前期调研和多方沟通，咱们团队从营建杰出的社区脱贫气氛、打造社区特征文明开端。依据鸡鸣乡的实在的状况，选取具有典型性和代表性的灯梁村龙王沟公路沿线区域作为思维扶贫试点，经过一系列办法，打造本区域特征文明，提高本地乡民的脱贫积极性和脱贫认识，咱们的主意得到了鸡鸣乡政府的大力支撑。
说干就干。2018年6月，咱们从头造访龙王沟，踏上了“文明之旅”。烈日炎炎，我和学生带着簿本和笔，背上一壶水，在田间地头和乡民摆起了“龙门阵”，听白叟叙述“龙王沟”的历史渊源，听乡民夫妻共享日子中朴素的甜美，听孩子讲孝德故事，听乡民共享本地的禅茶文明……咱们把一点一滴都记载下来，不只是为作业搜集资料，也是实在走进这个村庄，走进乡民心里的途径。
经过屡次造访调研和评论，终究咱们撰写了“城口县鸡鸣乡思维扶贫试点计划”和“城口县鸡鸣乡龙王沟思维扶贫实施计划”，从根底设施建造和社区文明建造两方面执行精力扶贫，规划了“邻里友善”“夫妻友善”“感恩教育”“尊师重教”“敬老尊贤”“禅茶文明”等板块。咱们的计划取得鸡鸣乡政府的认可，乡政府十分支撑。这样，才有了我在文章最初唱的小曲，由于龙王沟不只村容面目一新，居民的精力面貌也发生了很大改动。在咱们的大力宣扬和倡议下，渐渐的变多的乡民摒弃“等、靠、要”思维，开端自给自足完成勤劳致富。有的经过养猪完成增收，有的经过养蜂、种树等完成脱贫，村中的孝德文明和禅茶文明也得到很好的发扬。
一转眼，在鸡鸣乡的服务已到期，但咱们团队没有脱离，由于这儿仍要求咱们，咱们想让更多乡民看见未来有美好的日子在等候，未来有期望在挥手。助人自助，咱们仍在路上。（执笔人：唐佳）
来历：我国社会作业杂志
修改：谢霄
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