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《止斋记》是赵孟頫的行楷代表著作之一，纸本墨迹，现藏于上海博物馆。
【1】公受事九郡，一定简靖。其风概严而不猛，待人和而不流。有犯，恻怛以处之，毋贷。故名声莫不闻，每语同僚，曰：尔来宦途不再，
此记停止斋的主人请赵孟頫书写，首要记录了“止斋”取名的进程，和止斋的包含的止之道“能够仕则仕，能够止则止，能够久则久，能够速则速”。这篇《止斋记》行书入楷，点画之间照应严密，笔划气势连接，十分精彩。
【2】岁经涉万有余里，游已倦矣！安得幽间之地，葺一容膝之斋，其间惟竹与菊是植，整天燕坐，诚可乐也！因顾幕从事段从周
赵楷如此遒美，可是写的再好也有人会有不同定见，傅山和董其昌便是其间的两位。
【3】曰：子为名其斋。诸君合辞曰：公未也。一笑而罢。改日又谓余曰：我得斋名矣，举所得，云：行年六十，官三品，亦是人生合止时，以止扁
赵子昂终极黑粉——傅山
予极不喜赵子昂，薄其人，遂恶其书。——傅山
傅山，便是电影《七剑下天山》那里面的那位仁兄，清朝入关后，坚持反清态度。对以宗室身份降了元朝的赵子昂就十分不喜欢。他终身根本都在黑赵子昂，咬牙切齿，骂他小人，是匪人。说他的字也十分的浅俗，一身贱态“熟媚绛约，自是贱态”。
后边傅山晚年了，总算理解了赵孟頫。然后就写下了写下一首《秉烛》：这早年骂了半辈子的“匪人”成了“奇人”，并且连同赵子昂的夫人都一同夸奖了。说老赵是个奇人，我想断肠都拍马难及“奇人想断肠”。除了赵是个“奇人”，他夫人管道昇也十分凶猛“管婢亦十分”。不过夸起来还不好意思，一口一个“赵厮”“管婢”。
秉烛起长叹，奇人想断肠。
赵厮真足异，管婢亦十分。
醉岂酒犹酒，老来狂更狂。
斫轮余一笔，何处发文章。
【4】斋可乎？子为我记之，余谢曰：公精力未衰，中外属望，方期大用，恩情全国，岂容止乎？且余不敏，安敢承教？公笑曰：子言侈矣，
和傅山一样的还有咱们了解的董其昌，他骂赵不理解“书家以险绝为奇”还怪“今人眼目，为吴兴所遮障”。轻视了一辈子，临到老了，就慨叹“今老矣，始知吴兴书法之妙”。
公然，赵孟頫的字，让所有人都逃不过“真香规律”！
【5】止此，于我为过，敢有他望，以重其过？其毋愧我。遂不敢复辞，勉为之说。曰：止之，时义大矣哉，尝考诸艮天地之交，三索而艮。一阳
赵楷最大特色“笔方势圆”
上下五百年，纵横一万里，举无此书——元 胡长孺（赵）积学功深，尽掩古人，超入魏晋，当时翕然师之——解缙
赵子昂在元朝是大为推重的，到了明清，董其昌、傅山一些人或许不服气，可是到了老了，大都服了，才理解赵书不行逾越。
赵体楷书的最大特色是笔方势圆，《三门记》和《止斋记》都很显着。笔方则笔势劲健，斩截俊朗；不方则疲弱乏力。势圆则气韵活动，气势贯畅；不圆则松懈室滞。筋力与风味兼而有之。这无疑是一种更高、更难的境地。
所以赵能成为楷书四咱们。唐欧阳询、唐颜真卿、唐柳公权，后边跟一个元赵子昂。唐朝楷书现已抵达巅峰了，赵还能另辟一条路出来，所以楷书四咱们三个唐朝人带一个元朝，这才华无话可说。
【6】居二阴之上，阳动而进步之物，既至于上则止矣。阴者，静也，上止而下静，故为艮。艮者，止也。其象为山，取坤地而隆其上之状，既曰
赵楷笔法简析
1、横法：
横划起笔：赵楷书横起笔有一些特别之处，大多起笔侧锋入纸，再敏捷转为中锋行笔，所以起笔处尖角视点较小。 少量起笔处有呈方折刀刻状，这种笔法便于勒刻。侧锋入纸如下图“所、两”，笔画略顿稍做回锋如“安、重、实、意”的长横便是如此。
横划收笔：轻驻笔，笔尖向右下角轻按，不收回，使得收笔处成为一个方折形状。
【7】山，又有安重坚实之意，乃所谓止也。然止有两义，有止而止者，行而止者。止而止者，时行则行，时止则止。如蹇之险而止、如蒙之坎
2、竖法：
竖有垂露和悬针之别。悬针竖尾部尖。笔画行至大约四分之三后向下边走边提，敏捷稳健的出锋。
垂露竖向左上起笔（或许直接藏锋起），向右下轻顿后向下行，至结尾稍延即回锋收笔。如“中、于”等字。
3、横折写法：
赵体的横折有两种，一种横折笔法折笔处较圆，不见棱角，写横折行至结尾时，较提稍按转笔，顺势略向右，行笔进程呈弧形，笔速较慢。
另一种折角呈方形，书写到的时分折笔时略提笔，转笔重按，再向下行笔。如下图“谓、曰”。
【8】而止，止当时也。行而止者，谓行其事也，所止者，理罢了。如父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬。此即止其所也，动中有静，静中有动，彖曰：动态不失当时，其道
4、点法：
赵体点法丰厚，大部分起笔处比较尖，笔画全体比较细，这种笔画的起笔为中锋入纸直接行笔。
左点，中锋快速入纸下按，快速向左下，作短提；侧点呈水滴型，向右下由轻至重按笔，至结尾回锋收笔，或顺势向左下出锋写成；长点（反捺），形状较长，中锋轻起笔，边按压边行笔，收笔时直接收笔。
5、撇捺：
撇画有多种写法，在不同的字或不同的部位写法各异。首要有长撇、短撇之分。短撇最简略，左上方起笔快速入纸，向右下略顿笔，转锋向左下快速出锋。长撇为起笔后匀力行笔，在最终收笔时，掠笔收回或许轻提向左处出锋。
捺画笔尖轻入纸或顿按，略作向上运笔，继而转向右下稍按行笔，再重按稍作逗留，快速出锋。
【9】光亮。盖当止而止，既不失当时；当行而止，又皆得其所，其道安得不但亮辉显哉？由此观之，止之为义，非特专主辞禄去位，闭门却扫，与夫
6、钩法：
钩法难度最大，运笔技巧也最丰厚的。要害的要害是运腕，赵楷假如仅仅运指，是无法写出这种厚重感的。
提钩：赵楷的提钩是反向的折笔，即写坚笔后快速向右上折起，最终出尖锋。竖钩：竖钩短而有力，写完上一笔之后，笔直接侧出提起出锋。弯钩：弯钩的钩画较长，要害的点在运腕。卧钩：卧钩入笔稍轻，向右下方逆时方向运转的一起逐渐将笔锋按下，使笔画由细变粗，至结尾稍停直接上钩。
【10】高蹈远引，遁世无闷之谓也。历观前人，处止之义不同，有功成名遂，全身远害而止者，有知足不辱，恶盈好谦而止者，有委心乘化，乐天知命
【11】而止者，如汉之留侯与二疏及晋之陶渊明是已。是止也固异，夫知从而不知退，既得患失，暨不量其才之称否而冒之者万万也。然皆非圣人之止也，圣人之止何如？能够
【12】仕则仕，能够止则止，能够久则久，能够速则速。孔子也，噫！为能尽艮之，止之之道者，其唯圣人乎？孟子不曰，自有生民以来未有孔子也。又曰：乃所愿则学孔子也，公
【13】如处止之道，愿以孔子为法，庶无慊于孟氏矣。敢此以停止斋记。至大元年冬十月既望，东平段从周记。吴兴赵孟頫书。
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