原标题：布山君
□孙培用
你知道布山君吧？！
我说的布山君包含虎头枕、虎头帽、虎头鞋、虎头袖等。你出世在村庄吗？假如你也像我相同，有一个心灵手巧的母亲，你就会对布山君很熟悉。
布山君中虎头枕应该是最具代表性的了。虎头枕是用黄绒布缝制，一边是虎头，虎头中心用黑布或黑线绣一个“王”字。虎枕中心缝几道黑色斑纹近似皋比。虎头上缝制两只大耳朵，虎枕的后部有翘起的虎尾巴。
在村庄，乡邻以虎为型缝制成虎头帽，期望孩子像头戴虎头铠甲的将士相同的英勇威猛。缝成虎头鞋，让孩子一出世就穿上有虎眼的鞋，终身走正路、顺路。用布缝成布山君装上桃木屑做成乖乖虎，期望孩子像山君相同健康英勇，保佑孩子终身安全。有时把鼻子做成瓶子状，因“瓶子”代表“安全”称为“安全虎”，期望山君保佑家庭安全。有时把山君做成元宝状，装修鱼和铜钱，期望山君帮其关照家财，有时参加朱砂放在家中，镇宅辟邪。
布山君不只是实用品，也是吉祥物、工艺品，仍是孩提的玩具。这种乡下的吉祥物和护身符，寄托着母亲的希冀，谁不期望自己的孩子像一只小山君，又威武雄壮又高兴无忧。布山君，是母亲做给孩子的，承载了母亲的太多期望。母亲除了做给咱们，还做给咱们的孩子，给她未出世的下一辈人做起虎头枕、虎头帽、虎头鞋。
母亲就坐在炕头上，早上刚刚做完饭，灶膛中还有灰烬有余温，炕头还热乎着。预备好了那些黄色绒布、黑色绒布、针、彩色的花线，母亲开端了她的一只布山君之旅。冬日正午的阳光透过玻璃窗，照耀进屋内，照在布山君身上，照在母亲身上。照得母亲身上暖暖的，照得母亲心里暖暖的，照得布山君身上彩色缤纷。
母亲会不时用针滑过斑白的头发，她说这样做才能够使针线不皱。母亲做的布山君绘声绘色。她识字不多，但绣出的花、绣出的“王”字却像书法家、画家的大手笔。绣完了，再装上高粱米、谷米，一只小山君就立在咱们的眼前了，这只小山君似乎立刻就要跑下炕去，跑到外面的院中，跑出村里，跑到外面的国际去了。
在村庄，夸奖一个小孩子，常说：“这孩子长得虎头虎脑的，像一只小山君。”是先有布山君才有这样的夸奖的吧？抑或是先有这样的夸奖，才有了布山君呢？我知道，一茬茬的孩子都是在布山君的陪同下长大的。我是枕着虎头枕、戴着虎头帽、穿戴虎头鞋长大的，你呢？咱们脚下的这一方土地，不只成长了草木、庄稼、高粱、玉米、水稻，还成长人和猪马牛羊、鸡鸭鹅，还成长温暖如画的布山君。
母亲手上缝制着一只只布山君，她的孙子、孙女还没有出世，可她就现已提早做好了，她这是在和时刻赛跑。一只布山君在村庄诞生了，诞生在村庄母亲的纤巧手上，这是针线活儿，这更是一种宗教。由琐细到规整，由残损到实在，由冰冷到温暖，由呼吸到日子，由孕育到生命。我由衷地崇拜我的母亲。
哎，许多日子的点滴不会在我这儿忘掉，也不该该在我这儿忘掉。就像回想，碰起一串串火花，燃烧了整片田野；又像梦里的桔子，感觉到好吃可就不送到嘴里；还像蜜蜂，一边蛰你又一边给你甜甜的蜜糖。其实啊，日子的点滴，最像一根线，一边牵着我，一边牵着母亲，还有故土、其它人和事，渐渐向日子、生命的对岸走着。
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