原标题：龙文乡贤 | 吏部郎中——陈天定
乡贤，一群从村庄走出去的精英，或致仕，或肄业，或经商。乡贤教化村民、反哺桑梓，对凝集人心、促进调和、构建村庄民间传统文明大有裨益。乡贤文明是修养社会主义中心价值百科观的重要源泉，不同乡贤在各自范畴发挥着无可代替的效果。历史上，龙文就走出了很多乡贤：他们或科举高中，叱咤政坛；或参加革命，缔造共和……
吏部郎中——陈天定
▲陈天定原址
陈天定，字祝皇，又字慧生，号欢欣道人，世称慧山先生，龙溪县人(今漳州市龙文区蓝田镇境内)。少聪明，好韬略，大方有宏愿，与明大学上林釬是中表兄弟，并有师生之谊。其品德、文章多受林釬影响。
▲蓝田古石楼
明天启四年(1624年)中举人，次年景进士。 因不肯赞同阉党，决然抛弃任官时机，和遭魏忠贤排挤的林釬一起回乡隐居。
天启七年五月，海盗刘三老、刘香等“二十四将”窥伺漳州，形势危急。郡守施邦曜知道天定有将略，约请他共商防卫方法。天定应邀后，安排村民进行练习，护卫城东阵地，并筑土堡于镇门两岸，与万松关成犄角之势。有一夜，“二十四将”乘小舟潜入浦头。天定闻报，急率兵堵截，拦住退路。“二十四将”慌乱应战，牵强摸黑逃出，从此不敢内犯。是年，龙溪、海澄、漳浦、南靖、长泰大饥，饿殍遍地。天定捐资赈济，救活饥民很多。
同年八月，熹宗逝世，信王朱由检即位；十一月，魏忠贤自缢。崇祯元年，尽除魏党。曾经蒙冤受害者先后得到平反。天定受官行人，历迁吏部主事。
▲石楼内设有东西两井
崇祯九年(1636年)，黄道周因对立杨嗣昌为兵部尚书被贬，江西巡抚解学龙荐道周获罪，黄、解二人被罢官坐牢。思宗呵斥为拉帮结派，打乱朝政，遂追查翅膀，牵连编修黄文焕、吏部主事陈天定、工部司务董养河、中书舍人文震亨，一起被捕入狱。至崇祯十四年(1641年)杨嗣昌兵败绝食死，道周召还，天定得释复职，后升至太常寺少卿。崇祯十六年，天定见朝廷政治日乱，感觉自己没什么好作为，遂辞官回乡。次年三月十九日李自成入北京，崇祯自杀，明亡。天定咬牙切齿，遂避难龙溪花山(今属华安县新圩乡)，授徒讲学，后在朝天岩落发，来往花山良村间，总算贫穷而死，葬鹤鸣铺(在今龙文区蓝田镇境内)。天定著有《慧山诗文全集》、《陈氏平话》、《太极图说参证》、《松石轩读史》、《慧眼山房书抄》等17种，大都流失，现存诗若干首及《慧眼山房平话》一部。
陈天定的诗大多是离乱之作，其意幽静悲苦。
《慧眼山房平话》思维颇新鲜，罕见陈腐之谈，其“乐以全国，忧以全国”等观念对其时的常识界很有影响。
陈天定隐居读书之所慧眼山房遗址，常为后世文人墨士登临凭吊，今空山寂寂，山房早圮，坟墓亦化为乌有，而300多年来山乡故老犹敬称天定先生。
“十七考生十八名中举”的故事
陈天定，字祝皇，又字慧生，号欢欣道人，世称慧山先生。公元1625年会试中式进士，官至太仆，东林狱兴，天定以黄石斋事牵连人狱，获释后讨厌官场的陈天定携一铜瓦，一沉木关帝像循大山南下。当他回到福建龙溪华山村，看到这儿孩子挺聪明，一时失落的他竟突发奇想在这儿办书院。书院就设在这芳山楼里，由于此楼建在山顶上，来回近一小时，避免了闲杂人员的搅扰，极合适封闭式教育。其时村中有一贫穷户，因孩子多，养不起，便送子来书院当书僮。陈天定倾平生所学的常识教育孩子。10年后，学生个个聪明过人，书僮也天天跟着伴读。在赴考中，陈天定带着17名学生和书僮一起上路，路上，学生畅论诗文，并不时与书僮对诗。爱恶作剧的学生方进撩拨书僮：“你对诗对得不错，何不也报名参加考试。”挑行李的书僮想：自己在书院里伴读10年，那些书自己也背得滚瓜烂熟。再者自己一生来省会或许只要一次，时机不行失，何不也去试它一试。想到这儿，到考场后的他便偷偷地报了名，没想到也中举了。此举着实让陈天定吃惊不小。17考生18名中举，此美谈撒播至今。
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