原标题：有文采典故的男孩姓名
《论语》主要是盘绕“仁”、“礼”以及“中庸”打开叙说，仁和礼也是大多数爸爸妈妈关于男孩的要求，所以从中取出来的姓名看上去大气，又蕴含着儒家的善良礼治，让男孩能展示道理有内在的资质，是哲学意味深沉的姓名。接下来，无妨一起来看下五行阁起名共享的论语大气的男孩姓名，说不定其间就有你喜爱的男孩名。
五行阁起名
（1）论语学而篇大气的男孩姓名
时习
——子曰：“学而时习之，不亦说乎？”
时的转义是指时间，涵义着男孩子有时间观念，干事牢靠的特征。习指温习和操练，代表着男孩子是个懂得检讨和自学的人。时习一名寓指男孩要时时间刻在学习的路上，不要抛弃自己学习的姿势，要有谦卑有序的情绪。出自论语字体结构尽管看似简略，但内在涵义十分大气，用作男孩姓名显得天然恰当，契合男生性情特征。
立道
——子曰：“正人务本，本立而道生。”
立也便是指立得住，也有垂直的站立、建立、建立之义，用作男孩姓名可拓宽为男孩子须有立身之本，方能行得端坐得稳。道指心中的道义，暗喻着男孩要建立正确的世界观、价值百科观，为心中的道义方针所斗争。立道一名也标志着男孩的指明灯，引导照亮着前行的路途，对错常大气可贵的男孩姓名。
志行
——子曰：“父在，观其志；父没，观其行。”
志转义指志趣、志气、毅力，代表着男孩志存高远，即有远大的志向和抱负，寻求工作上的杰出的积极向上的心态。行在这儿指行事举动，阐明不管做什么事，“读万卷书不如行万里路”，告知男孩要勇于举动，要把主意构思付诸于举动。志行一名表现了言行两部分，是内在深入且文字大气的姓名，让人领略到男孩的质量。
（2）论语为政篇大气的男孩姓名
温知
——子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
温字的底子意思为不冷不热、适可而止的温度，让人能感遭到男孩温暖温文、温顺和煦的性情特征。知为知道、了解的事物，用在男孩姓名上标志着男孩子才华横溢、常识广博之义。温知两字都对错常和雅大气的字，既合适温姓男孩的单字名，也可以用作其他姓氏的两字双名。
北辰
——子曰：“为政以德，比如北辰，居其所而众星共之。”
北辰一词在古书上是指北极星，标志着男孩是指引别人前进方向的“指南针”，十分大气尊贵。北辰另指帝王或受爱崇的人，自身词义典雅，贵气逼人。笔画结构相对比较简略，包括方向的词让人熟知，解说调配起来使人耳熟能详。北极星为众星盘绕，也暗喻着男孩有贵人相助，可以日子安稳、安全的夸姣涵义。
学立
——子曰：“吾十有五而志于学，三十而立。”
学立就字义来看，便是学习要立足于底子，不能浮躁，急于求成，要沉得住气，用学立做男孩姓名涵义着男孩有自己的学习方法，可以在自己了解的范畴展示自己的风貌，一起也证明男孩性情上沉稳牢靠，不会过于烦躁，让人能感受体会到男孩的大将之气，对错常大气有文风的姓名。
（3）论语立里仁篇大气的男孩姓名
德君
——子曰：“正人怀德，小人怀土；正人怀刑，小人怀惠。”
德特用来指好的品德，心志，用作男孩姓名可引申为男孩德才兼备、品德优异的特征。君既指君王又指正人，是特别大气、有王者风仪的词语，代表着男孩子文质彬彬、文雅和蔼、淡泊名利的高尚质量。德和君词性大气，结合调配成姓名让男孩具有大气高雅的性情特征，见名如见人的如沐春风感扑面而来。
思齐
——子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
“思”字的释义为怀念、思维，由“田”与“心”组成，证明深入的思维来源于实践，期望男孩有着可以事必躬亲、理论结合实际的主意。齐在古代为国姓，十分的大气、大国风仪，用作男孩姓名标志着男孩有齐心协力的团队工作和荣誉感，而不是死脑筋、逞个人之勇。思齐一起暗喻着男生有勇有谋之义。
言敏
——子曰：“正人欲讷于言而敏于行。”
言在论语中是指言语的意思，敏在这儿是指灵敏的意思，寓指正人应该对自己的言语要慎重，不要口出狂言，关于举动方面要灵敏，不要愚钝之义。暗喻着男生应该有正人一般的言行质量，行敏言讷讲的便是少说话、多干事，言敏一名要言不烦，又十分大气的点出了男孩要举动大于言语的宗旨质量。
慎行——子曰：“慎行其他，则寡悔。”
方愠——子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦正人乎？
明远——子曰：“浸润之谮，肤受之诉，不可焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之诉，不可焉，可谓远也已矣。”
继世——子曰：“其或继周者，虽百世可知也。”
贤齐——子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
和贵——子曰：“礼之用，和为贵。”
务本——子曰：“正人务本，本立而道生。”
温安——子温而厉，威而不猛，恭而安。
郁周——子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”
政德——子曰：“为政以德，比如北辰。居其所，而众星拱之。”
志学——子曰：“吾十有五而志于学。”
敏慎——子曰：“敏于事而慎于言。”
省身——子曰：“吾日三省吾身。”
政德——子曰：“为政以德，比如北辰，居其所而众星共之。”
敏行——子曰：“正人欲讷于言而敏于行。”
于行——子曰：“讷于言而敏于行。”
喻义——子曰：“正人喻于义，小人喻于利。”
斯行——季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
默学——子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
行文——子以四教：文、行、忠、信。
子泰——子曰：“正人泰而不骄，小人骄而不泰。”
择仁——子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知？”
子儒——子谓子夏曰：“女为正人儒！无为小人儒！”
友仁——曾子曰：“正人以文会友，以友辅仁。”
问学——子曰：敏而好学，虚怀若谷，是以谓之‘文’也。
孝行——子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
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