什么是美好？易经给人们的启示
从8400年前，宓羲创八卦开端，中华文明就拉开了前奏，古往今来，人们都在寻找美好，那什么是美好？今日我从易经的视点给咱们剖析一下。
一、孔子在易经“乾卦”象传中是这样表述的，《象》曰：“天行健，正人以自强不息”。
美好不美好，首先要看你有没有“自强不息”这种精力，中华民族风雨几千年，正是在这样的精力食粮支撑下一路走来，有了这样的精力，人们就临危不惧，就能打败各种艰难险阻。有了“自强不息”这样的精力，中华民族就有了力气的源泉，生生不息。一个人只需有了这样的精力，他便是一个强壮的人，不会被任何困难吓倒的人，一个充溢正能量、充溢阳光的人，这样的人必将是美好的人。
二，孔子在易经“坤卦”象传这样表述，《象》曰：“地形坤，正人以厚德载物”。
一个人美好不美好，就看你有没有德，有德之人就会美好。孔子在易传“白话”中写道“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃”。这就告知咱们“德”的重要性，一个人只要“杰出的道德”才干美好，才会美好。为什么这样说呢？由于一个人有了“杰出的道德”，就不会梦想、妄为，就不会走人歧途。这样的人就会有戒惧心，理解什么能做，什么不能做，这样就不会做出违背良心事，这样就简单犯错。这样就能安全度过终身。
孔子在象传中写道“地形坤，正人以厚德载物”，便是讲做人要有博大胸怀，和完美的道德。
曾子在《大学》开篇写道：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。告知人们“德”是一切的底子，无德之人将一事无成；有德之人将名传千古。“自皇帝以至于庶人，壹是皆以修身为本”。古人教导不行不听，应牢记于心，凡干事都应“明明德”。这样的人终身将无怨无悔，受公民年代敬仰。可以这样做的人必定会是一个美好的人，并且福泽子孙。
三、有了“三宝”的人必定是美好的
老子在《道德经》第六十七章中写道“我有三宝，持而保之；一曰慈；二曰俭；三曰不敢为全国先”。接着老子又讲“慈故能勇；俭故能广；不敢为全国先，故能成器长”。
现在咱们来剖析下老子这三宝，第一宝“慈”，便是仁慈、仁慈的意思，你有了仁慈之心，你爱人，人爱你，爱往愛来，你有爱世人之心，世人也必爱你，人们有了彼此关爱才会美好。有了爱，家才干“和”，家和万事兴，这样的家庭没有不美好的。
第二宝“俭”，俭以养德。故能广，立足于全国。
“俭”是中华民族的传统美德，俭能使人有一个感恩的心，理解“一粥一餐，一丝一缕”来之不易。不管身处何地，都能理解“锄禾日当午，汗滴禾下土；谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的艰苦。有了“俭”的心就不简单铺张浪费，有了“俭”的美德才干立足于全国。
第三宝“不敢为全国先”，这便是告知咱们，不管做什么都要谦善，不行张狂，否则就无法成器，不能持久。
有了这三宝的人能不美好吗？
从易经的启示，咱们咱们可以把易经归纳为以几点
1.一个自强不息，有所作为的人便是美好。
2.一个有德的人，爱人和被人爱着的人都是美好。
3.一个持有“三宝”，可以自在、安全度过终身的人便是美好。
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