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提起元代书法家，咱们首要想到的是赵孟頫，因为他的书法光辉太大，其他书法家很难打破他的笼罩，但是有一个书法家锋芒毕露，他的光辉不因赵的专美而暗淡，他便是鲜于枢。
元代是书法"复古"的年代。"复古"的首要内容是复兴晋、唐古法。鲜于枢是元初重要书家。他的"复古"书法思维直接影响了元初"复古"书风的构成。鲜于枢草书的书法成果最高，最得赵孟頫的推重。赵孟頫自称"仆与伯几同学草书，伯几过余远甚。"
鲜于枢的传世书法著作约有四十件，多为行草书，且以墨迹为主。他的书法由唐人书法下手，再上溯东晋二王。他功力厚实，善悬腕作字，喜用狼毫，着重骨力。他的大字楷书雄逸健拔，圆润遒劲，气势磅礴而不失规则。行书结体严谨，真力丰满，洒脱天然。草书学怀素并能自出新意，笔法纵肆，气势恢宏。
如果说鲜于枢楷书在很大程度上承继了唐代楷书"尚法"的传统话，那么他的行草则更挨近魏晋书法高雅天然的兴趣。
鲜于枢的楷书有两类，一类是小字楷书，如一些题跋，《跋颜真卿祭侄文稿卷》 和 《老子品德经卷》 等；另一类是大楷，如 《赵秉文御史箴楷书卷》 和 《麻九畴透光古镜歌楷书册》。小字楷书虽没有大字楷书的风格大气，但笔法精到，点画不苟，应该是因为在名帖后边的题跋，故而书时情绪恭顺，不敢有一点点放纵的原因。
鲜于枢 《跋颜真卿祭侄文稿卷》与钟繇的 《宣示表》 的比较中，咱们咱们能够很显着地看出，鲜于枢的小字楷书是来自钟繇和二王的。再对照鲜于枢的 《老子品德经楷书卷》与欧阳询的 《般若波罗蜜多心经》 中的一些相同字，又发现其结体存有唐人的风格，欧体结体瘦硬，用笔直截了当的风格非常显着。
所以有人用"温婉劲利，毕臻其趣"八字来归纳他的行书特色。他在书写时往往留意细节的处理，诸如对锋颖及牵丝映带的奇妙组织等。都是显现出其作为元代一流书家的本性。鲜于枢的体现款式是非常诱人的，有人曾用"彩带书卷"来描述他的外在方式感，也有人用"意度中藏，风骨显露"的比方加以审视。
鲜于枢的行书著作分为两类，一类为较为正经秀美，行中带真的著作，如 《跋徐浩书朱巨川告身卷》、 《韩愈送李愿归盘谷序卷》、 《苏轼海棠诗卷》 等。另一类是较为洒脱流利，即行中带草的著作。首要著作有 《杜甫行次昭陵诗卷》、 《韩愈进学解卷》、 《王安石杂诗卷》、 《行书诗赞卷》、 《石鼓文》 等。
不管从鲜于枢的书法思维、书法评论到后人对其书法的高度评价，仍是直观的从其书法著作看，鲜于枢发起"复古"的书法思维，都是无处不在的。根据这几点"复古"的体现，咱们说鲜于枢不愧为元代倡议"复古"书法思维的中坚人物。
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