原标题：大兴安岭的特征风俗 鄂伦春族“篝火节”的由来
曩昔，鄂伦春族一向寓居在大兴安岭深处，过着与世隔绝的游猎日子。
现在，鄂伦春族告别了游猎的日子，安家乐业。1991年，鄂伦春旗委、旗政府决定将每年的6月8日定为“篝火节”，以表示感谢党对他们的关心。考虑到6月8日在防火戒严期，后将“篝火节”改在6月18日。这一天，我们身穿颜色艳丽的民族服装聚在一起举办文艺和体育活动，晚上围在篝火旁纵情唱歌跳舞，今夜狂欢，直到天亮看日出。
“篝火节”是鄂伦春族至今仅有的传统节日。之所以叫“篝火节”，是因为鄂伦春族员在游猎时与火结下了不解之缘。
火为生计所必需
原始打猎年代，火关于鄂伦春族员来说，是打猎者生计的一个重要条件。火不光能够煮食取暖，还能够抵挡野兽。因而，古代鄂伦春人十分敬仰和信仰火和火神。
他们将一种长在桦树杆上的菌类作为保存火种的东西。这种菌类形状像蘑菇，干后里面呈粉末状，纤维结构密、硬，体积小，雨水不易浸透，是一种抱负的存火资料。每逢行猎或移动时，打猎者就从火坑里拣出一块红火炭，然后放在菌类植物顶用皮条绳绑好，把它插在一根木棍上带在后腰间。
打猎者到了新营地，在搭好的仙人柱(鄂伦春语意为“木杆房子”，汉语称撮罗子，是鄂伦春族游猎时期寓居的房子)里将火种埋入火坑，并举办简略的祭火典礼后，才能够加柴煮食。
“火神奶奶”的经验
鄂伦春族在祭火的一起，还发明了许多关于火神的神话故事来教育氏族成员。
一则神话故事叙述，早年有位鄂伦春妇女，在火堆旁烤火时，火星蹦到了身上，烧透了她的皮袍，烫疼了她，她气愤地拔出猎刀，就往火堆里乱扎，直到将火捅灭，一气之下她把家也搬走了。
到了新住址后，她在仙人柱里想把篝火点着，却怎样也点不着，只好回到原住地去找火种。走在半路，见一位晚年妇女在树下哭泣，一只眼在流泪，另一只眼却流着鲜血。她猎奇地问妇人：“怎样啦?”老妇人气冲冲地说：“还不是你早晨在火堆里乱扎，把我的眼睛给扎坏了。”这位妇女才茅塞顿开：原来是我触犯了火神奶奶。
她匆促跪下，恳求火神奶奶宽恕。火神奶奶说：“念你勤劳，每天喂马、烧饭，就宽恕你了。”妇女感谢火神奶奶后，回去一焚烧，就见火苗呼呼地着了起来。
从此，鄂伦春人对火神愈加敬仰、崇拜，并一代代传下了祭拜火神的风俗。
祭拜“火神”的风俗
每逢腊月二十三送火神上地利，人们都要向火神供祭一次。
年三十晚上，要在自家的仙人柱外烧一堆篝火，先给火神敬酒、肉进行祷告，然后在篝火旁点上松香，跪下叩头请求猎业丰盈、儿女健康。这天的篝火一般都要烧通宵。午夜后，猎人从篝火里取来木灰，堆出十二小堆，然后用最小的十二个桦皮碗扣上，到初一早上把扣着的碗翻过来，这十二堆木灰有的很湿，有的很干，有的半湿、半干。经过木灰的干湿程度，鄂伦春人就能猜测这一年中哪个月是旱季，哪个月是风季。
初一早晨起床后，主人先去看篝火烧成灰后，在灰上会呈现什么样的足迹。如有孩子的足迹，阐明家中要添人口，如还有动物的足迹，阐明人畜兴隆，日子赋有且安全。这个早晨，各家都会在仙人柱内点着篝火，举办敬火神典礼。后辈来拜年时，进门也要先向篝火跪拜，并献上带来的酒肉。
鄂伦春人不光节日时对火神如此敬重，既使在日常日子中也是如此。每次进餐都要先向篝火扔一些食物。日子中还有许多忌讳：不能从火上跨过，不能往火上倒水或倒入不干净之物，制止用木棍或刀乱捅篝火。也对立烧迸火星的木柴，以避免触怒火神。
来历：兴安百事通
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