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从汉末至清末，书法一直是我国文人士大夫最主要的艺术喜好。晚清的高官在写字上花许多的时刻，除了操练之外，还要写许多应付字。比方说，翁同龢就曾在一天为人写了五六十副对联，曾国藩经常在一个月内为人写一百多副对联。
为人写字，有时是自动赠给的礼品。这也谈不上是"雅贿"，由于官员的字没有商场行情报价。只不过这个礼物出自高官，带有特殊性。最有意思的是曾国藩，他和太平军作战时，念及他手下的军官很辛苦，没有钱犒赏他们，就写对联送给这些军官。
曾国藩作为清朝的"中兴名臣"之一，幼承家学，尽管其组大大功劳来自于兵马，但其却是地地道道的进士身世，即走上宦途是靠的科举。而科举取士，首要是拼的文明才干，由此可看出曾国藩的文明根底是呼喊的。
曾国藩楷书《百字铭》
要想一举中的，一笔好字是少不了的。科举到了明末今后，对书法是极为注重的，但社会关于书法的认知却越来越偏于保存，越来越趋向于馆阁体。馆阁体虽发生较早，但在清朝时尤为杰出。清朝由科举而成名的官员、文人，许多都是一手规范的馆阁体。
馆阁体在现在收到了争议，以为馆阁体板滞、捆绑天分。这种说法有必定道理，可是其时社会风尚如此，是一般人无法左右的。何况，馆阁体也并非一无可取，比方它对规则与功力的注重，都是任何年代的书法都在寻求的的。
曾国藩楷书《百字铭》部分1
曾国藩的楷书《百字铭》，以柳体楷书为根底，结体谨慎精到，笔画遒劲有力，骨力洞达，书协情绪也是一丝不苟，如人正襟危坐。《白字铭》所表现出对柳公权楷书特色掌握的精准，非常人能及。
曾国藩的书法其实有多种面貌，从已知材料可以精确的看出，其书法主要以帖学为主。曾国藩对自己极为严苛，无论是日子方面，仍是在官场，都是谨慎地对待。这也从他学习书法可以看出来。他自己坚持读书写字，即便赋闲在家时，严厉催促子女读书。
曾国藩楷书《百字铭》部分2
理性、小心谨慎，是曾国藩处世的根本情绪，有时复兴到了严苛的程度。这些从他写给家人的信件，很共识得到验证。从他写的楷书《百字铭》，咱们就看到这样一位正襟危坐、干事仔细的书家形象。
兴许是曾国藩政治声望过于嘹亮，以至于人们疏忽了它的书法。在后人来看，他首先是政治家，书法也仅仅是他传奇终身小小的附加罢了，这一小小旁边面之于其终身，简直可以疏忽不计。可是，咱们现在翻看他的书法，仍然被其功力与识见信服。正如楷书《百字铭》，即便放到书法如此昌盛的今世，又有几人可以写得出呢？
曾国藩楷书《百字铭》部分3
曾国藩终身信封程朱理学，这种哲学思想反映在他书法上，便是笔笔考究来历，处处不逾规则。古人说"字如其人"，在曾国藩身上有着精准的诠释。
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