文 I 人文视角
修改 I 九歌
民国是一个盛产国学大师的年代，每个国学大师都很有特性。在这些国学大师的身上，相同能发现睿智的一面，辜鸿铭无疑是民国最具才智的国学大师之一。
辜鸿铭是晚清至民国罕见的怪才，他的学问不只学贯中西，并且还通晓英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种言语，是满清年代通晓西洋科学、言语以及东西方文学的第一人。
尽管辜鸿铭热心学习西洋文明，可是他一起翻译了不少我国古籍，其间他翻译了“四书”中的《论语》、《中庸》和《大学》，成果较为丰盛。
在其时，他无疑成为宣扬我国文明的重要践行者，并产生了严重影响，西方人曾撒播一句话：到我国能够不看三大殿，不行不看辜鸿铭。辜鸿铭出世在南洋马来半岛西北的槟榔屿的一家英国人的橡胶园中。
其时他的父亲辜紫云是这家橡胶园中的总管，所以他的父亲不只会讲家园的闽南话，还会讲英语、马来语，而他的母亲则是金发碧眼的西洋人，讲英语和葡萄牙语。
辜鸿铭出世在这样的家庭中，从小就对言语有着天然的了解以及记忆力。加上早年间辜鸿铭祖辈较早来到南洋日子，积累了不小的财物，所以辜鸿铭也算是一个“富二代”。
其时辜鸿铭地点的橡胶园园主没有子嗣，辜鸿铭又很机敏，颇受这对英国配偶喜爱，就把辜鸿铭收为义子，从小就让他阅览莎士比亚、培根的著作。
在1867年，英国配偶回来英国，并把年仅10岁的辜鸿铭带到其时最强壮的西方帝国。辜鸿铭临行之前，他父亲将儿子带到先人牌位前面焚香，并劝诫他说：“不管你走到哪里，不管你身边是英国人，德国人仍是法国人，都不要忘了，你是我国人。”
辜鸿铭出国一事，影响了他终身，他在国外时，学习了西方先进的科学知识，为日后他成为学贯中西的大师，打下了坚实的根基。在这段时刻，辜鸿铭不只学习了多国言语，更获得了文、哲、理、神等十三个博士学位。
辜鸿铭在国外学习14年之后，学成归国，并开端学习我国文明，为此敞开了他宣扬我国文明的路程。正因为辜鸿铭学问达到了必定境地，所以面临他人的讥讽时，总能用自己的办法予以反击。
因为辜鸿铭名声在外，在其时世界各国都颇有影响力。不少国外的青鸟使乃至是辅弼来到我国后，都很想见一下才高八斗的辜鸿铭。1891年，俄皇储来华，赠其镂皇冠金表。
除了俄皇储见过辜鸿铭之外，还有日本的伊藤博文相同也见过辜鸿铭，乃至两人碰头时，伊藤博文还趁此机会，讥讽了辜鸿铭。1898年，伊藤博文访华期间，特别访问了辜鸿铭。
其时伊藤博文打着讨教孔孟学说的意图，实践却隐藏讥讽的意思，他这样问辜鸿铭：“先生留学欧美，通晓西学，莫非还不知孔子之教能行于数千年前，而不能行于当今吗？”
面临伊藤博文的讥讽，辜鸿铭微微一笑，说道：“孔子的思维，就比如加减乘除，几千年前是三三得九，几千年后依然是三三得九。贵国假设没有孔子之教，焉能有今天？”
紧接着还没等伊藤博文发话，辜鸿铭又说道：“不过，尊下说的也不是没有道理，三三得九也有不正确之处。比如说，咱们向洋人告贷，三三得九却七折八扣变成了三三得七。还钱时，三三得九却连本带利还了十一！嘿，我真是掉队得很！”
辜鸿铭的这一番话，说的伊藤博文哑口无言。确实如此，其时的伊藤博文自认为强壮，就以此讥讽辜鸿铭，却不知日本在唐朝时还向我国派过遣唐使，虚心学习我国文明了。
