石开的《不染纤尘 云水禅心》是一幅适当的好的书法著作，尽管仅有八个字，但全体布局匀称，赋有日子感，给人以活跃向善的机缘，或者说给人以情动，以昂奋，以其对书法艺术的固执，统摄精力的长存。书法不同于其他，要专心于此，或可还有希冀。精确地说，古人关于书法有着十分忠诚的姿势，方能撒播些永存的书法著作为后人学习敬仰。
石开四尺横幅书法著作《不染纤尘 云水禅心》著作来历：易从网
你看颜真卿的《祭侄稿》被誉为“全国行书第二”，也可说是天然安闲，无意于佳乃佳的模范。颜氏书此稿之际，怒发冲冠，一吐为快，全然无意于书，书写时反得天然安闲的最佳状况。一无拘谨，一气贯之，神妙而不行及。鲜于枢说：“堂太师鲁公颜真卿祭侄季明文稿，全国行书第二，余家法书榜首”。故此说，书写书法要求是一种超凡状况，一种更让人无意于书、更安闲的听任状况。也只要无意于书方能天然安闲，天然安闲的状况必定是无意于佳的，这正是一般的书学者都有萍水相逢，预期而不遇的道理。
石开四尺横幅书法著作《不染纤尘 云水禅心》著作来历：易从网
这幅石开的著作或许只要他自己理解，是在怎样的状况中写就的，但就这幅著作来看，呈现了罕见的那种情境，以一种恬然的姿势书写出来的，给人明快自得的情味，加以那种质朴那种兴奋，没有受时空的约束，写出来的书法超凡的动态结合，爽快情怀抒情特性，来自天然的悟道，使得这幅著作的正能量无限扩大。
祝允明有感于天然安闲的最佳状况，说：“但凡至于入神之境，则自不行多有，盖其发之亦自不易，非一时精力超然格度之外者，不尔也。”书法创造的最佳状况，主要是人的认识精力的境地，是一种“大死大活”、“真空妙有”的境地，是一种“别为一好萦之”便不至，欲其佳而欠安的境地，所以，“非一时精力逾越格度之外者，不尔也。”
石开四尺横幅书法著作《不染纤尘 云水禅心》著作来历：易从网
当个好书法家谈何容易，能把字写好就好了，就石开的书法来看，字写得好，书体也好，依照古人传承的书体加以自己的笔意，发挥出自己书法的特性，也就是十分优异的著作了。知贵真知，知书法创造的最佳状况是一种往常虚无天然的状况，是一种动态高度一致，能收能放的大安闲状况。而天然安闲之状况又是一种全面敞开打通的状况，要与古通，与今通，与神通通，与道理通，与人通，与天通，容不得小脑筋，小聪明，小把戏，容不得私见，私心，私欲，必至大至刚，至公至正，方能与之相应。石开正源于此，才有其《不染纤尘 云水禅心》这般上乘之书法著作面世，给后人留下墨宝传承。
