原标题：偷三明治的白叟
偷三明治的白叟
文/玉吊钟
传闻，在日本现在有这样一种社会现象：常常有一部分老年人争着去偷一个价值百科两百多日元的三明治，抢着去违法。这样他们就能够最高被判在监狱里关押三年，且是称心如意。有时分，这种现象甚至会到了"力争上游"的程度，让人听了感觉匪夷所思，大跌眼镜。
嗯，初度听到这则音讯时，我跟咱们相同，充满了猎奇，继而震慑。这个故事让我想起了早年看过的一部电影《肖申克的救赎》。电影讲的是一些重刑犯，在监狱里关押了几十年刑满释放后，回到社会中时，发现外面的国际已是物事人非，物非人亦非。他们现已无法与监狱外的国际树立亲近衔接，出色地习惯下来了。有的即便找到了落脚的当地，不愁吃穿，也是无法与外界正常地沟通沟通了。所以在电影里，有的挑选自杀，有些人则挑选重新违法，以求回到监狱里，像日本那些偷三明治的白叟。我记住老戏骨摩根.弗里曼在电影里参演了一个才智的罪犯。
日本的社会老龄化问题现已很严重，我是早有耳闻的。孩子们长大后，各自去繁忙他们的作业。社会的加快速度进行开展，让他们离开了干流的人际交往圈，逐步退出了社会舞台；一些白叟日子中失掉了陪同、劝慰；日子满意不了他们的感觉需求，他们被“社会掠夺”了；......所以他们不吝经过违法，“巴望”被判刑，以求来到监狱中与狱友们一同，过一种他们想要的，感觉"温馨"的集体日子。
一个人犯了罪，在传统眼光看来，他的行为应该是违反常规道德，有伤社会风化的。日子中简单担负一些异常的眼光。特别是对那些违法的白叟，或许会让人发作"晚节不保"的闲语碎语。即便如此，白叟们却是争着去违法。可见在他们的心里，有着一种多么强壮的"违法动机"啊。
但是，在咱们国家，日常日子中，社会老龄化带来的问题何曾不是日趋严重呢。白叟问题逐步显现在大众视界里，愈演愈烈。俨然渐渐的变成了房间里一匹无形的大象，看不到，但咱们都感觉到它的存在。
在平常作业中，我亲自遇到了一些老年人常来反映一些貌同实异的"问题"。其实，他们说的都是一些邻里纠纷、家常小事，或许对社会习俗、时事新闻的观点，……在常人眼光看来，这些鸡毛蒜皮之事不足齿数，归于“无风三尺浪”的。而这些白叟们却孜孜不倦地日复一日、年复一年地去有关部分反映，花费不小的人力、财力价值。许多白叟要坐几个小时的火车，千里迢迢来到单位，跟作业人员沟通个把小时，才称心如意地回去。
象我常常招待的宁波的张阿姨，现已八十多岁，反映问题几十年了。每次她从宁波坐火车过来，跟作业人员沟通时和颜悦色，心情和颜悦色。她反映的是关于她老伴几十年前的作业。作业入情入理的部分，当地现已处理到位了。她的老伴很优异，上世纪七十年代从我国一所名牌大学毕业后，分在了地质部分作业。派去西藏作业时，发作肺气肿病献身了。每次我招待她时，她会让我看她老伴年轻时的相片，相片上的他很帅气。每次招待完张阿姨，我在心里又感动，又有一种说不出来的无耐，夹杂着少许酸楚的悲惨感觉。
后来我心想，难道张阿姨这几十年来一向接受不了失掉老伴的严酷实际，或许她在心里里，还无法面临、担负失掉这样一位优异伴侣的沉痛呢。她每次来跟咱们谈天倾吐时，其实是在叙述一个早年的爱情故事吗，回味消失已久的温存纠缠。所以一朝一夕，便感觉上瘾，恍若旧日重现，老公似乎就在眼前了。所以于她而言，每次来反映问题时，其实她需求的一名忠诚的听客罢了。就象祥林嫂常挂着嘴上的那句话：" 我真傻，我单知道狼冬季才会出来的......"她这样啰嗦出来，心里就会舒畅一些了吗。
所以，张阿姨说的那些事或许仅仅她有意，或许潜意识里的一个籍口、引子。几十年来，她犹如日子在自己的梦里，不肯醒来。当她去反映老伴问题时，老伴生平的回想就会天然显现……如此，形成了一种密切的眷恋感觉。所以，她需求凭借老伴虚拟的"精力客体”，来添加活在当下的信仰力气吧。
因而，每次她来时，咱们单位的同志都会仔细招待她，听其倾述，充任一回“忠诚的听客”，让她高兴回去。虽然她反映的问题现已穷途末路，没什么处理的口儿了。
电影《盗梦空间》里有一个镜头，一般有钱人花费贵重的开支，躺在那里买“睡觉"，享受着一种高价的制梦剂。这样他们就能够一向日子在梦里。电影里有一句台词：有的人甘愿一辈子日子在梦里，也不肯意醒来。
美国作家马克.吐温说过一句话：生命的主要内容，甚或大部分内容，并不由各种现实与场景组成。构成它的，主要是人们头脑中的永不暂停吼叫着的思想风暴。
之前我传闻日本的社会养老保证健全，在国际上也是独占鳌头的。象这些抢偷三明志进监狱的白叟，或许他们在平常也是不愁吃穿的吧。甚至有一个宽畅的家庭环境，享受着殷实的物质。但是，或许在他们看来，唯有在监狱里，才能够找到自我的存在感。一种被照顾、被安慰、被注重、……有着火伴互动的出色存在感觉。
传闻，现在有些人退休时，甘愿将退休后的人事关系放在原单位，而不肯迁移到其他当地。我想其间一部分原因，也是这个道理吧。单位搞活动的时分，碰头时咱们相互间知道。互相满面笑容，犹如旧日重现。
如马斯洛先生在需求层次论里所述，人们在满意了"生理需求”、"安全需求"等低层次的根本需求之后，在心里还巴望着“爱和归属的需求”、"尊重的需求”、"自我实现的需求"等更高层次的精力需求。
咱们每个人活着，除了形而下的物质满意以外，在精力上，也是依赖于各种"感觉需求”的。如味觉、听觉、视觉、嗅觉、触觉、……以及一些心思上的感触，需求得到别人的了解、支撑、回应、安慰、……假如离开了这些感觉需求，谓之“感觉”掠夺，或许会发作精力上的焦虑、郁闷、愤恨、惊骇、……等负性心情。
我不想从心思视点作过多赘述，这样或许会让人感觉我避实就虚，对日本白叟争偷三明志进监狱之事，表现出来的是一种“理性”的无视和冷酷。我想在社会经济高度发达的现代社会，白叟们却争着去违法，抢偷三明志，以求在监狱里过一种集体日子。即便是历经油滑的过来人，也是始料不及的吧。
这些年，每逢我回故土永嘉乡间时，常传闻有白叟自杀了，生前还把自己的坟墓、棺材、……等身后之事预备完全。常常听到这些关于白叟的赅人听闻的音讯，我的思想便会情不自禁地想入非非。
而这些关于白叟的十分之事，是对咱们物质“高度发达”的现代社会多大的挖苦啊，是给所谓的现代文明打了嘹亮的巴掌吗？谁应该在心里里羞愧难当呢？他们在人前，在葬礼上，表现出来泰然自若、波澜不惊的神态，是他们实在的心里表现吗？哦，如此的话，那真是人道的悲痛啊。
有一次，我听某位闻名教授在点评现在的科技开展时说，现代的科学家乐此不彼地朝着纵向的微观研讨方向，从分子到原子、纳米、……制作了各种顶级兵器，科隆、肝细胞繁衍、人工受精等都是他们引认为豪的出色著作。而这种科学的开展，无疑给咱们咱们带来了许多困惑，对现有的道德道德、价值百科规范带来了冲击。相反，对微观的横向的社会科学范畴，则是门庭稀落，应者寥寥。如国与国、人与人之间的调和共处的人文哲学，治家、治国的科学之道；一个人怎么做到与心里的自我调和共处，健康活着……咱们却是看到了国与国之间战役不断，人与人之间纷争不止，社会上患上心思疾病的人也是渐渐的变多了，......说是一些国际上的科技奖项、社会舆论导向起了火上加油的引领效果。最终，这位教授总结说：相对于有益于人类的生计开展、人们的健康日子而言，现代的科技开展，无疑走在过错的方向上。
咱们在平常的各种媒体渠道上，处处可见夸耀先进的科技文明。有时分他们歇息、旅行几天，去乡村老家陪同爸爸妈妈一段时间，就会忧虑"跟不上外面的年代了！"、"筛选掉队了！".......之类如此。所以，他们一边玩耍，一边也是带着电脑作业，耳边电话不断。但是，当他们回到日常的作业状况，集身于匆忙的人流时，真的能做到沉着、安静吗？每个晚上可否安稳入眠？而我，在每次早上醒来，翻开手机时，还不是经常发现昨夜的微信圈里，不少人又在悲叹失眠。说什么“失眠，是在枕头之上的漂泊。"之类的无病呻吟。
咱们任何一个人都不是石头里崩出来的。家里都有白叟，或早年有过。何况，咱们自己也在一天六合老去，青丝渐渐的变多，脊背越来越驼，回忆越来越差，……
当传闻日本白叟抢偷三明志，为了进监狱的过后，不知道会给咱们这些现代人带来多大震慑呢。仍是在稍稍惊讶之余，敏捷康复安静。然后习认为常地开端一天新的追逐。到了晚上时，当咱们拖着疲乏的脚步，带着一颗“麻木不仁"的心回家时，幸亏总算完毕了一天生命的漂流。然后，等待着生命一天天老去。
2020年2月14日晚于杭州
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