原标题：慢读｜海南寻井记
水井现在离人们的日子越来越远了，但它关于人类文明的开展曾有着重大含义，水井呈现之前，人类逐水而居，只能日子于有地表水或泉的当地，水井的制作使人类活动范围扩展。关于海南大大小小的村庄来说，水井曾是乡民们的日子中心之一，每个曾在乡间度过幼年韶光的海南人回想起往事，大约总能在回想深处找到几段和水井有关的温暖回想。
而从杭州来海口侨居的丁帅气和他的海南本地朋友童时高就敞开了一场探寻海南古井的旅程。在大半年的时刻里，他们驱车奔走在村庄小路上，看望了海口区域70多口古井，在他们看来，海南的古井不只数量多，并且制作技能精深，保存无缺，比起江南区域一般的古井，毫不逊色，乃至还要略胜一筹。
海口市石山镇博抚村的迈宝仙井。
海南古井有考究——代表：长流镇博抚村博井和方井
海口市秀英区长流镇博抚村像大多数城边村相同，正面临城镇化的革新，村中到处是数层高的钢筋水泥修建，正在修建中的海秀快速路就从村中横穿而过。
就在这片喧闹之中，坐落村子一隅的那口老井——博井，好像已逾越了时刻的纠缠，静静地傍观这全部改变。“无波真古井，有节是秋筠”，用苏东坡这两句词描述博井大约较为恰当。
“博井也许是海南制式保存最为无缺的古井了。”在看望过海南70多口古井后，丁帅气这样点评。与记者后来看到的各种山区的古井比较，博井显得有点“小家子气”，归于典型的海南平原区域古井，但博井好就好在“麻雀虽小五脏俱全”。
典型的海南古井应该具有的全部要素，博井样样不缺，井圈呈圆形，是用一整块火山石雕凿出的;井底泥沙松软，为防止陷落，几根井梁支撑在井的下部;井庭则呈八卦形，下沉式的井区围栏尽管不高，但也在墙壁上凿出了一座小小的井龛，仍有香火的遗址。关于代代乡民来说，古井曾是他们生命之水的来历，因而在各村的古井都受到神明相同的香火祭拜;对着古井的则是一道影壁墙，将古井和一座古村门离隔;井的两头各有三级台阶，距古井几米处，还有一个石盆，供往常乡民洗衣洗菜之用，这也是海南古井的标配。
丁帅气说，海南古井的选址较为考究，大多数古井都建在村庙的左面，从风水上来讲，左青龙右白虎，龙是水中生，所以才有龙泉和神龙井的称谓。博井就建在本来王氏祠堂的左面50米处。相同也是由于风水上“龙宅相冲”，所以要用一道影壁将古井和古村门离隔，而影壁上的“王明受福”四个字就出自《易经》的第48卦“井卦”，而井庭自身也呈八卦形，所以说博井的制作较为考究。
在博抚村，共有5口古井，现在保存无缺的除了博井外，便是距博井不远的一口方井了。同博井相同，方井也是下沉式的渠道，不同的是井口呈方形，而内壁又呈圆形，大约取自古人天圆当地的说法，或者是和“外方内圆”的民间才智有点联系。方井最大的特征则是在井墙上凿有耳盆，这样通过管道就能够直接抽井水对周围的地步进行灌溉。
丁帅气从小在江南长大，对杭州一带的古井很熟悉，这也是他对海南古井发生浓厚兴趣的重要原因，在他看来，海南的古井比起江南一般的古井，技能遍及要高出一筹。“江南的古井大多数是私井，口径较小只要30到50公分，海南古井则多是公井，为一族乃至一村所共用，因而投入的人力物力也大，井的口径较大，遍及在1米以上，凿井难度较大，对技能方面的要求也更高。”
海口市长流镇美楠村的六眼井。
海南古井有来历——代表：长流镇美楠村六眼井
海口市长流镇美楠村泉六眼井是丁帅气和童时高寻井进程中发现的一个“宝物”，他们通过村门坊具体考证出凿井的时代，日前代表乡民为美楠村门坊和美楠村泉六眼井申报了海口市要点文物维护单位。
美楠村泉六眼井归于典型海南丘陵区域古井的代表，整个井区下沉1.5米，要走下13级台阶才干抵达古井，井区呈圆形，面积约45平方米，井区铺地和围栏均为当地的火山岩石块，后为平坦浇上了水泥。
井板由三块25厘米厚的石板拼成，也取自当地的火山岩石，“这是咱们现在在海口区域所见多眼井中最厚的井板。”丁帅气说，多眼井是海南山区和丘陵区一大特征，美楠村这口古井的井板上就并置六眼，可别离一起运用，每个眼井口径只要28厘米，每个井眼有突起宽4厘米、高2.5厘米的边各一条，可防乡民滑入井中。井眼之间则留有3.5厘米空地，可使井绳的扯动起伏加大，便于吊桶歪斜汲水，井口和其他深井相同也有井绳的印痕。
泉井自身则呈圆形，口径有1.2米，井深达19.4米，水深近10米，井壁均为山体岩石，由于井口较大，为防止井口处崩塌，在井壁架搭六根条石构成井梁，在井梁上再盖井板，岩体、井梁、井板巩固成形，组合成一口完好的六眼井。
童时高还专门用随身携带的仪器对井水质量进行了丈量。“曩昔乡民们都是靠这口古井喝水，现在有了自来水已很少用井水，但往常也都是清理得干干净净。”乡民李乃会说。
乡民们并不知道这口井始建于何时，但丁帅气却从间隔古井只要25米处的村门坊上看出了端倪，这座门坊主体也是用火山岩块石干垒而成，堆砌整齐、严丝合缝，门坊高4.1米，上端有一方青石额匾，正背双面均有铭文，书法整齐清秀，为阴刻楷书。
海口市永兴镇儒本村的水井。
丁帅气解说说， 村门坊正面额匾题词为“日月光华”，上款是“岁在昭阳协洽”，下款是“美楠村泉新建”;村门坊反面的额匾题词为“作息康衢”，上款是“龙飞光绪九年”，下款是“倬云郑天章书”。
他和记者说，牌坊题词意取自汉代王充《论衡·偶会》：“作与日相应，息与夜相得也” ，后世称劳作和歇息为“作息”。“光华”和“康衢”都是远景光亮、路途灵通之意。日月光华，作息康衢——日作夜(月)息，即劳作好，歇息好，则远景光亮，路途灵通，用词浅出，涵义深入。
“昭阳协洽”指的则是光绪癸未年，也便是光绪九年(公元1883年)，“龙飞”是美誉光绪，题写落款人则为清代进士郑天章，时为琼州名士，海口区域多见其题写的楹联匾额，“倬云”是郑天章自己的字号。“美楠村泉新建”这六个字则证明了美楠村村门坊和美楠村六眼井同建于清代光绪九年(公元1883年)，距今133年，编年清晰，具有历史研讨价值百科，应该赶快列入文物维护。
丁帅气说，美楠村泉六眼井更重要的含义还在于，它的整井美观大方、完好有用，凿井困难，工艺杂乱，是火石岩区域共用泉井的典型代表，也证明了其时的海南曾有一支专业的制井队伍，反映了海南石山区域精深的凿井工艺水平。
海口市长流镇博抚村方井周围的耳盆。
海南古井有故事——代表：永兴镇儒本村四眼井、石山镇博抚村迈宝仙井
丁帅气和童时高结伴看望海南古井，开端还仅仅看新鲜，渐渐地则开端考虑对古井的维护，而现在他们渐渐的开端具体记载古井的材料，进入到对古井的比较研讨阶段，还屡次对古井进行回访。现在他们每到一处古井，规范的作业流程是古井周围如果有废物，就先进行打扫，然后丈量古井长宽高级数据，再进行摄影，用仪器对水质进行丈量。
“你看，这口井的水质是咱们寻访古井中最好的。”丁帅气站在海口市永兴镇儒本村的四眼井旁，拿着一瓶刚刚打上来的井水做测验，为了证明他所言不虚，直接仰头喝下一口，“水体明澈，口感甜美，能够比美矿泉流。”
儒本村这口四眼井可谓是海南山区古井的代表，蔚为壮观，下沉式的井区渠道和周围的村路有8米多高的落差，将近3层楼高，曾经乡民为了吊水要爬上爬下53级台阶。井区的围栏则是由火山岩石堆砌而成，与周围的植物相映成趣，不管从哪个视点看古井，都令人拍案叫绝，可见当年凿井时工程量的浩大。
丁帅气说，长流镇博抚村博井和方井、长流镇美楠村六眼井和永兴镇儒本村四眼井能够看作是海南琼北区域平原、丘陵和山区古井的代表，由于地形的不同，各地的古井在款式结构上有很大不同：平原区域的古井多为单眼井，而丘陵和山区的古井由于井较深，从安全考虑多设置为多眼井;一起从平原到丘陵再到山区，井区下沉的起伏也渐渐变得深。
此外，井梁也是海南古井的一大特征，平原区域井梁多在井的下部，防止井下沙石多崩塌;山区由于井底部多为岩石，主要是防止上部崩塌，所以井梁多在上部。
寻访古井的进程不总是一往无前，最近一次来儒本村前，丁帅气在网上了解到村里还有一口“日本井”，应该是日军侵吞海南时所建，因而在回访四眼井时很期望能在他们的寻井笔记上再添一笔。尽管当天细雨纷繁，阴云密布，雷声阵阵，童时高仍是成功劝说当地乡民领路。
海口永兴镇儒本村的四眼水井。
当一行人在密林中冒雨络绎了数百米后，呈现在眼前的“日本井”难免有点让人绝望，由于年久失修，这口井早已抛弃，为了尽最大或许防止孩子落井，乡民们还用沙石对井底进行了填埋，加上那两天午后雨大，现场更像是一个水坑。
尽管寻井的进程很辛苦，但丁帅气和童时高却是乐在其中，关于他们来说，每口井都有自己的故事，丁帅气还买了不少有关古井的书本和海南当地志，企图去澄清这些古井的来历。
站在石山镇博抚村(与长流镇博抚村同名)迈宝仙井旁，丁帅气和记者说，这口井本来是迈宝双井之一，关于这口井的来历传说，《民国琼山县志》上有具体的记载，据传明末大旱，世人都要远路取水，一位姓陈的老妈妈挑着两小瓮水回家通过此处时，有客乘白马来，向陈妈妈求水饮马，由于其时手边没有饮马的槽，客人就指地下洼凹处，拔掉草将水倒在里边，陈妈妈按客人说的做了，比及喂完马后，将余下的水倒回瓮里，仍是满的。陈妈妈很古怪，所以挖地三尺，泉流涌出，我们都认为是陈妈妈感动了仙人，所以立庙祭祀。
尽管故事有点古怪，但迈宝仙井自有其奇特之处，尽管此井现在已抛弃不必，周边杂草丛生，乃至有绿树从井口长出，但口径4.4米的古井能够说冠绝海南，称得上是海南第一大井，“迈宝仙井地点的石山区域，地属山区，挖地数米就能得到这么一口大井，不能不让人惊叹，说不定是沾了仙气。”童时高说。
(编者注：本文原载于2016年6月20日海南日报，见刊略有删减。)
来历：海南日报
记者：邵长春
图片：宋国强
责任编辑：
