“百无一用是墨客”。从小到大真实听得多，不过信任我们听得更多的是“惟有读书高”吧？
看吧，这便是个活生生的悖论，让你信任只要读书才有用途，然后到了社会上，就发现本来最没有用途的便是墨客。正是这种情境的反差让这句话大为盛行，由于戳中了很多读书人的痛点。
为什么会呈现这种反差？由于读书是要懂事，所以读书人是讲道理的，可是一旦碰到不讲道理的人，所学过的东西就毫无用途，反而会由于那些做人的条条框框约束了本身，而失掉与不讲道理的人公平竞争的时机。王小波说过：
我以为，常识分子的利益仅仅会以理服人，假设不讲理，他就没有利益，只要矮处，活着没意思，不如死掉。
正由于读书人很多次在社会上碰到不讲理，或许讲歪理的人，所以才会有“读书和健身，才干跟傻逼好好讲道理”的段子存在。当然，读书懂事，在现代社会学会使用常识构建的社会规矩，比方法令、网络言论、各种方针，仍是能好好讲道理的。奔跑维权事情不就正是说明晰读书的重要性么？
以上是扯淡，下面来看这句话“百无一用是墨客”的出处和原诗赏析。这句话出自清代诗人黄景仁的《杂感》：
仙佛苍茫两未成，只知独夜不平鸣。
风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。
十有九人堪白眼，百无一用是墨客。
莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自出声。
黄景仁四岁而孤，家境清贫，少年时即有诗名，十七岁为求生计开端四方奔走，终身穷困潦倒。三十二岁被任命为县丞，两年后病逝。所以他的终身都在愁闷无法中度过，写的诗也学的李白主要是书法胸中郁结。
而这首《杂感》大概在二十岁左右写成，其时他的师友都劝他不要写诗过于哀痛，避免一语成谶，所以才有诗中尾联的“莫因诗卷愁成谶”句。整首诗用字平直浅白，却写出了对人生的深入感悟，反映了其时常识分子的苦闷心境。
首句“仙佛苍茫两未成”，“佛”字为入声字，所以平仄是“平仄平平仄仄平”，实际上便是仄起平收押韵格局，所以整诗的平仄为：
仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
入声字较多，贴一张图，我们能够对应看清楚平仄，就会发现整首诗的平仄是严合的，韵脚为平水韵“八庚”部，颌联“风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名”和颈联“十有九人堪白眼，百无一用是墨客”别离对仗，所以这是一首合律的七律。
我们来看内容。
首联“仙佛苍茫两未成，只知独夜不平鸣”从慨叹本身起笔，我这样的人啊，求仙修佛都是那样迷茫，难以成功，只能在深夜单独作诗，抒情心中的不平。
颌联“风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名”接受首联，写“不平鸣”的原因。四处流浪的落魄人生早已消磨了慷慨激昂之气，对女子失掉了爱好却被人说是薄幸之徒。由于“杨柳絮”一向便是轻狂的代名词，柳絮落地成泥，指代不再轻狂。由于不再轻狂，却背上了负心汉的名声，诗人也算是奇人。
颈联转开不再写自己，而慨叹全国读书人，便是千古名句“十有九人堪白眼，百无一用是墨客”。最没有用的便是读书人了，十个人看见九个翻白眼。
当然，仅仅指没有中举之前的读书人。社会是无比实际的，范进中举前后老丈人对他的情绪就判若鸿沟，尽管那仅仅文学作品，可是日子中必定也是很多存在这种观点的。读书无用论也不是我们今日才有。
尾联“莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自出声”合回忆联单独作诗不平鸣。这儿感谢了师友的关怀，而且接受了颈联激愤的心态。你们不必怕我写诗哀痛会变成诗谶，春天鸟儿愉快就能歌唱，秋虫将死，就不能作声了？
黄景仁写这首诗的时分，正派二十岁的青年时期，又际遇不达，四处奔走为了生计，愁闷之情发于心而露于表，直抒己见，并没有什么忌讳和躲藏。
诗人三十一岁出仕，三十三、四便病逝，想必跟诗谶是没什么联系的，但和这种长时间贫苦的日子以及愁闷的心态和显露的性情或许有一点联系。
