原标题：【春暖玉树⑤】扎呷：用字母串联成最夸姣的文明符号
扎呷现场挥笔展现藏文书法
48岁，出生于四川省甘孜藏族自治州，扎根在青海省玉树藏族自治州，玉树州党外常识分子联谊会理事、玉树州书法美术家协会主席、讲师……这些都是扎呷的“要害标签”。“彬彬有礼”、“砥砺前行”、“研以致用”这些词语是对扎呷在藏文书法宏扬中肯的描绘。
咱们见到他时，身段不高的他穿戴亚麻裤子，调配一件黑色短袖，左耳的藏式耳坠跟着他说话而摇摆，显得分外精力、时髦，举动高雅天然。在扎呷的书法作业室内，书架上满是书写好的藏文书法著作，乌金体和乌美体的书法琳琅满目、各具特色。中心是一台乒乓球桌，与整个空间方枘圆凿，但它是扎呷和学生们每天运动的器件。“咱们每天正午和晚上都会打半小时乒乓球，恰当的运动放松。”扎呷指着乒乓球桌笑着说。
正在承受媒体采访的扎呷（右一）
沉淀：爱好和文明的结合
扎呷上小学时，看到课堂上教师书写的板书整齐、谨慎，登时产生了稠密的爱好，并对自己要求作业中字要写得美丽、规矩。就这样，他每天描摹字帖，写字上花费的时刻是普通人的两倍。“刚开端便是爱好，看着教师写的字美观自己也想写出好字。”扎呷一边回想一边说。
1989年，扎呷考入四川省藏文校园，体系地学习藏文书法，每天像块海绵相同张狂吸收藏文明常识点，苦练书法。4年后，对藏文书法“学有小成”的扎呷决议脱离家园四川省甘孜藏族自治州，到同是藏区的青海省玉树藏族自治州闯一闯。刚到玉树，扎呷在玉树藏族自治州民族师范校园（后玉树州作业技术校园）担任讲师，给学生教育藏文书法技艺。
依据协议，他要在玉树作业5年，他也本来打算在玉树作业年满5年后回来甘孜老家。巴塘草原风景美丽，牛羊清闲，赛马场里豪情四射，尤其是玉树朴实、深沉的民族文明氛围深深吸引着扎呷，他在玉树感触到了最传统的康巴藏文明，慢慢地，作业期满后要回老家的主意消失在脑海中，他决议留在玉树。
1997年，一边在校园教育，一边研讨藏文书法的扎呷预备挑选一些易保存材料来书写藏文经文。传统的藏黑纸不易长时间保存，金墨受潮简单晕染，扎呷就想自己找材料试验挑选易保存，质量好的金墨。他从各地购入了许多金墨，在藏黑纸上用各种收购来的金墨写好字封存在土壤里，进行了3个月的试验，那时正值夏日，雨水丰厚，埋在土壤里的有些“试验品”早已受潮，字体晕开，纸也被泡得不成形状。在一堆试验品中，他挑选出了质量好的进口金墨，“金墨的质量能够直接影响著作的质量，墨的浓度和厚度都是选墨时要考虑的。”扎呷很自傲地说。
讲师，意味着常识储备量要深沉。而对于好学的扎呷来说，自己在藏言语、藏文明方面的常识储备量远远不够，所以他决议去大学进修、学习。2002年，他去西北民族大学学习藏言语文学，在校园，他汲取了许多藏文明的理论常识。2005年，扎呷回到玉树作业技术校园时，他把自己学到的常识结合藏文书法带到了教育中，把学到的常识也共享给了自己的学生，融汇贯通于校园的教育。扎呷的一位学生说，扎呷教师彬彬有礼、说话条理清晰，让人一下就能感触到那股美丽的气质。
扎呷正在解说藏文书法的内容
精力：爱情与坚持的陪同
2010年4月14日7点49分，玉树发作7.1级地震。其时扎呷正在洗漱，出人意料的晃动让他始料未及，一会儿，洗脸盆翻倒在地，水散在地上，周围家里家具悉数倾倒，房子上的砖瓦簌簌而落，他被坍毁的砖瓦砸到脑门至左眼眉骨处，他立马跑出屋子到2楼看他的妻子，看到妻子还在床上睡觉，急速拉着妻子跑出门外。等跑出门外，脑门上的血水混着灰土从眉骨处流动下来，他来不及擦洗，就抱着妻子查看身上有无创伤。确认妻子无伤后，他又跑去红旗小学看望儿子，在校门口看到儿子安全出来，他心里的大石头总算落下了。
家里人员悉数安全，他心里又开端忧虑校园学生的安全，他跑去玉树州作业技术校园的途中遇到朋友，朋友看他脑门上的创伤还流着血就劝他去包扎。“我其时专心想着我的学生们而自己没感觉到疼，等朋友说的时分才感觉晕厥，我被带去医院打了消炎针。”扎呷惋惜地说。
此刻，玉树地震的音讯传遍全国，扎呷在甘孜的亲属听到音讯后来找他，他被亲属带到甘孜缝合创伤，创伤总共缝合了20针。在甘孜养伤的扎呷一向牵挂着玉树的状况，第7天，他不管亲属的劝说坚持回来玉树，他说：“我不能当逃兵。”
在扎呷心里，玉树一向是他家园，他的妻子和儿子都在玉树，不能留下他们独安闲甘孜养伤。回到玉树，扎呷一向帮志愿者干一些琐碎的活。一段时刻后，校园邻近扎好帐子，要安顿一些小孩子，扎呷承担着照看孩子的使命，每天照看孩子们不乱跑，准时照料餐食，还要和帮扶志愿者对接孩子们的物资。玉树州作业技术学院的高三学生开课后，他要给学生上课，每天忙得脚不沾地，晚上很晚才回到自己的帐子歇息。
2010年冬季，板房盖起来了，他们搬进了板房中，他和20多位教师要管324个孩子，尔后3年，他一向担任着“托儿所所长”照看300多个孩子，直到幼儿园正式建立，他才彻底回归自己的作业。“做事情就要有头有尾，不能功败垂成。”扎呷说。
3年灾后重建中，扎呷一边忙于校园教育作业，一边照看孩子们的日子，每天繁忙却安心。在玉树抗震救灾中，他看到了全国各民族团结互助的力气，也看到了玉树公民英勇刚强的精力，他决议用自己所学的藏文书法为玉树文明做点奉献，用藏文书法表达对全国公民的感谢。
喜爱射箭的扎呷
传承：文明与艺术的精品
扎呷对藏文书法满足酷爱，也满足自傲。2014年，他以乌金体抄写的《萨迦格言》被上海大世界吉尼斯总部认定为世界上最长的藏文书法长卷。他在后序中加入了玉树抗震救灾10年来的改变和自己的感触，“我写了玉树抗震救灾10年的感触，也是对全国各族公民抗震救灾的感恩，还有对新玉树的祝愿，我期望这本手抄本既是玉树的文明也是前史。”扎呷坚决有力地说。
藏文书法是一种硬笔书法，从左至右，以尺为列，平行行文，犹如一条直线串起一排排藏文，整齐谨慎，书写时运用竹笔。传统的竹笔选用质地坚韧的竹子，将其风干后削制而成，书写时蘸墨行文，传统的竹笔书写费事且不易把握金墨的厚度，扎呷决议自己研制一种能够替代竹笔的书写笔。2016年，他研讨笔的改进，历时半年，在无数次失利中总算研制出了藏文书法笔，能够直接在笔筒中灌墨水，且不易漏墨，这极大当地便了书写，书写出来的字体流通、整齐。
扎呷喜爱藏族古典文学，2017年抄写了《水木格言》，他说：“这是藏民族日子的才智和感悟，很值得反复读。”在他抄写《水木格言》后，他带着著作到了云南香格里拉展出，并在香格里拉展开了为期10天的藏文书法训练，此次训练展出作用非常明显，超出了他本来的预期，《水木格言》也是扎呷比较满意的著作之一。
2017年，扎呷开端抄写《格萨尔王传》传统手抄本，这次抄写手抄本，他想为玉树留下一份宝贵的前史文明材料，也为玉树抗震救灾10周年做留念。其实，这是他想留给玉树最憨厚的祝愿。
现在，扎呷培育的近200名藏文书法代课教师，涣散在玉树州遍地教育。他说，他还要持续培育更多的学生学习藏文书法，让更多人了解藏文书法，感触它的美。
扎呷的藏文书法笔精墨妙、清隽雅逸、干干净净，没有一丝剩余的东西，没有半点的犹疑和踌躇，一个个藏文字母串联成珠，构成最夸姣的文明符号，成为玉树康巴藏文明别出心裁的美丽。
书体遒劲玉树，笔劲鱼龙游弋，心存文明宏扬，峥嵘共鉴。由于一个藏文书法的愿望，成为扎呷尽力支付的柱石；玉汝于成，他用学问与热血为雪域高原增加艳丽光荣。 （文/米海莲）
扎呷的日子照
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