私塾乃我国古代家庭、宗教或许教师个人所建立的教育场所。它在我国历史进程中，关于传达传统文化，促进教育事业的开展，培育启蒙儿童，使学童在读书识理方面，起过重要的效果。
以封建社会为布景的小说《红楼梦》中的贾府也有这样一个私塾，可是这个私塾却未能培育出一个超卓的学生，乃至贾府后代在这里愈学愈坏，究其原因不外乎其存在的许多坏处。
一是性质含糊导致鱼龙混杂。在清末，依据私塾设置状况，分为了义塾、族塾、家塾和自设馆。
义塾带有免费教育的性质，以身世清贫家庭的子弟作为施教目标；族塾依托族产支撑，归于家族内部办学，不接收外姓子弟。家塾是大族大户延聘名师宿儒在家专门教授自己的子女而设置的。自设馆是塾师自行设馆招生的私塾，不拘姓氏。
贾府的私塾的性质实在是杂乱的很，建立之初贾家鼻祖的起点是“恐族中子弟有赤贫不能请师者”，所以贾府的私塾最早的性质为“义学”。
可是，其工作经费来历为“凡族中有官爵之人，皆供应银两，按俸之多寡协助”的特色，又使其具有了少许族塾的性质；说它是族塾，它又接收贾姓以外的孩子。
比方秦钟本是经过贾母、凤姐等人赞同，以宝玉伴读的身份进入私塾学习的，可是却还在家庭经济窘迫的状况下，东拼西凑的二十四两贽见礼。这二十四两银子可是贾府半个主子赵姨娘一年的月钱总和，是一笔不小的数目。
秦钟的这份贽见礼的性质更倾向于膏火，从这个视点来看，贾府的私塾又粘上了一点儿自设馆的滋味。所以，贾府的私塾内有本族姓贾的子弟外，还有薛蟠、金荣、秦钟等外姓子弟。
这些子弟，有的是来学习常识图功名的，如贾兰；有的是图结交些契弟的，如薛蟠；有的是图省家里的嚼用的，如金荣；可谓是鱼龙混杂、良莠不齐、意图各异。这样混合的如此完全的私塾，岂会是好好学习天天向上之处。
二是纪律懈怠导致办理紊乱。贾府私塾的办理紊乱，经过“一人一事”就能阐明问题。
“一人”无可厚非便是男一号贾宝玉。在小说中，贾宝玉是最不乐意上学的一个人，反映其私塾学习状况的内容少得不幸，他自动要求去上学的动机，仍是由于遇到了有女儿之态的秦钟，为了到达与秦钟密切往来的意图，他才要求让秦钟来贾府私塾一同读书。
小说中对贾府私塾作息时刻、学制组织没有作告知，可是给读者的感觉是宝玉大多数时刻都不在私塾，去庙里还愿、打醮，参与侄媳妇秦可卿葬礼，迎候姐姐探亲，参与凤姐宝钗生日，组成大观园诗社，到梨香院让龄官唱戏，和薛蟠琪官集会喝酒，给林妹妹讲耗子精故事，到水仙庵祭拜金钏儿，被魇魔生病了等等，忙得不亦乐乎，唯一少了去私塾上课。
假如私塾办理严厉，宝玉会有这么自由散漫吗？“一事”当然指的是“顽童闹书院”。这场私塾内的“械斗”，让私塾办理的紊乱展示的酣畅淋漓。
首先是纪律懈怠，宝玉、秦钟还有香怜、玉爱”四人在课堂上注意力涣散、思维抛锚，“每日一入学中，四处各坐，却八目逗留，或设言托意，或咏桑寓柳，遥以心照”，这样的行为并没有得到及时的发现和阻止。
其次是学风不正。宝玉到了私塾里是“竟一味的为所欲为，因而又发了癖性”，薛蟠是“三日打鱼，两日晒网”，贾蔷“亦不过虚掩眼目罢了。仍是斗鸡走狗，赏花玩柳”，诸如此类，好孩子在这样学习气氛中也会被带偏带坏。
再次是随意性强。贾代儒有事不能上课，也应该找个靠谱的“代课教师”，偏偏随意找来的了“图廉价没行止的人”贾瑞，世人不服，才惹出了书院闹剧。
三是用人不当导致师资单薄。贾府私塾中司塾之人是贾代儒，所谓“当今之老儒”。贾代儒作为贾府私塾的老儒教师，具有三个下风。
一则是年纪偏大。上了年纪的人就会体弱多病，精力有限，势必会影响教育效果，比方宝秦香玉四人关系暧昧，现已到达“诟谇谣诼，布满书房表里”的程度，贾代儒作为司塾却是无所发觉。
二则是思维落后。“老儒”一方面指的是常识广博、才高八斗的年高之人；另一方面则是陈腐刻板的代名词，扑面而来的是酸腐之气。比方贾代儒在对亲孙子贾瑞的教育中，一味的捆绑，“不许贾瑞多走一步”；一味的苛刻，贾瑞第一次被凤姐玩弄，酷寒气候里冻饿一夜，贾代儒还“发狠究竟打了三四十扳，不许吃饭，令他跪在院内读文章，定要补出十天的工课来方罢”，这也为贾瑞后来日薄西山的身体埋下了祸源。
三则是家事冗杂。在第九回中，之所以会上演了“顽童闹书院”的闹剧，原因便是“这日代儒有事，早已回家去了，只留下一句七言对联，命学生对了，明日再来上书”。
还有在贾瑞病重期间，贾代儒要为独孙请医问药，更是没有时刻也没有精力到私塾授课，私塾岂不是处于“放羊”状况。贾府私塾这样的师资装备，怎会教出好学生？
校者教也，师者传道授业解惑。但是没有正确的理念、严正的纪律、担任的教师、杰出的学风，无论是古代仍是现代，很难培育出长江前浪推后浪、青出于蓝胜于蓝的有用之才。
作者：温暖前行，本文经作者授权发布。
