原标题：光与影的生命开放，北京姑娘因它甘心扎根河南30年！
小时分隔三差五，只需有鞭炮声，锣鼓声，接近一看，准是一场皮影戏。
皮影戏，又称“灯影戏”或“影戏”，时至今日，首要共分河南、山西、陕西、唐山四大门户。它是广泛撒播于我国传统民间的一种造型艺术与戏剧艺术相互影响、并行开展的综合性艺术。而罗山皮影始于明代，源自河北滦州，不同于其他当地戏,它既有南边的描绘，又有北方的雕琢。这种陈旧的，共同魅力的传统民间艺术，从明嘉靖年间距今已有四百五十多年的前史了。
2008年，罗山皮影戏被列入国家级非物质文化遗产代表性名录。2011年被列入人类非物质文化遗产项目。现有国家级非遗代表性传承人1人、省级传承人1人、市县级传承人100余人、皮影艺人总数达400余名。
罗山皮影是分五大门户，崔、林、张、熊、岳。岳义成老先生是五大门派开创人中仅有一位在世的皮影艺人，现在已91岁高龄，他在雕琢方面有很深的造就。罗山皮影新秀剧团现任团长陈雨伦是岳义成教师关门弟子。
罗山皮影的影人是牛皮制成, 扮演班社俗称“一担箱”,一般由8个人组成,全箱（道具）为120套剪影,一块长6尺、宽3尺的白布作影幕,每个影人有三根竹竿支撑。几百年来，沿用至今。剧情的开展，举、止、动、静，喜、怒、哀、乐的体现，全赖艺人拿影子的基本功。扮演时,乐手在暗地既配乐又配音还要伴唱。配乐乐器首要是胡琴、唢呐、锣鼓。
它的唱腔包括豫南山歌、民歌、灯歌等多种形式,唱腔广泛,接近大众。到外面的当地唱，很多人听不懂，可是神韵不能变，假如依照老的罗山皮影扮演，现在的人们很难看懂，因而通过代代皮影艺人的悉心研习、薪火相传、不断精进，所以既要变革、立异，还要有罗山皮影的神韵。通过改进，将道白（也便是说）进行改动，让更多的人能够看懂、听懂、理解。
罗山皮影戏现已开展为生、旦、净、丑行当完全，唱词道白老少皆宜，音乐唱腔美丽悦耳，皮影制造美轮美奂，乐队构成精约明快的优异民间艺术。
有悦耳的唱腔，也更需求有“硬件”剧本。行里人亲热的称它为“戏路子”。在那个没有复印机、打印机、电脑的年代里，师傅们只能依托双手，一个一个手绘出来。罗山皮影戏是没有剧本的，都是口传心授，现场发挥的，现在留下来的都是简略的戏路子，大约的故事。
新秀剧团为使罗山皮影发扬光大,树立罗山皮影社会传承沟通基地, 把皮影和皮影画的制造、演唱、教育进行一条龙传达。在基地沟通中心里，有幸看到陈设着民国时期的著作，后边还有一个小型的剧场。
罗山皮影戏在制造的进程中有26道工序。图中仅仅选取了相对重要的细节。据陈雨伦教师说：“越接近皮影的边际，就不要雕琢了，一雕就断了，如持续雕琢，在运用的时分易损坏。所以罗山皮影制造出来，能够保存几百年，皮影只需制造出来，只需不火烧、水泡，简直都不坏。”
想要制造一个皮影大约需求几天呢？依照工序来说，大约需求10天左右。
皮影的原料是由牛皮雕琢而成。早年在没有机件加工的时分，都是教师傅们自己处理。把摘好的牛皮买回来，在不冷不热的气候，将牦牛皮买回来后，要放水里浸泡五至七天，用刀刮刮去外面的一层毛，再刮去牦牛皮的一层油，取中心的一层皮晒干、撑平。
然后成为牛皮的原材料，再用先生傅留下来的画谱描写上去，描写后就能够进行裁剪、雕琢、锤平、上色、烘烤、上油、衔接一系列工序组合，才干成为我们罗山皮影。皮影的身体和头是分隔的，能够给他们相互替换衣服，只需换一个脸，就换了一个人。
近年来，罗山皮影新秀剧团走向了全国各地巡演，剧团每年招待领导、学生、记者和社会文艺爱好者上千余人。在陈雨伦带领下,皮影传承部队不断强大。2014年阴历正月，在县文明局局长李松海和非遗股股长秦翔的见证下，陈雨伦正式接下师父的剧团，李局长命名为“罗山皮影新秀剧团”。
与此同时，陈雨伦也收了第一个门徒祁平，也是现在剧团的副团长，这位身份为北京的姑娘，成为稀有的女人唱花旦的优秀艺人，她是一个很有皮影天分的人，聪明能干、勤奋好学，成为了陈雨伦的得力干将。
从前有人置疑陈教师，给了100个字的故事，让其3天后上台扮演，如此严重的情况下白日仍旧要扮演，晚上加班写剧本，陈教师和他的团队不负众望，仍旧将著作发明了出来。罗山皮影便是看什么唱什么，想什么唱什么。
在传统罗山皮影基础上,新秀剧团不断吸纳新的元素,移风易俗, 拍照了皮影界第一部MV--《山妞赴疆省亲记》, 这些年来，罗山皮影新秀剧团走向了全国各地：四川乐山、湖北大悟、北京、新疆、山西皇城相府、河南郑州、驻马店、平顶山、开封、洛阳等等场所。2017年10月1日，陈雨伦带着剧团走出国门，到法国巴黎巡演。 在他的带领下,罗山皮影与年代同前进,千年非遗勃发新活力。
传承我国文明，保护稀有剧种。
期望未来，这种曾在民间广为撒播，曾被很多男女老少所喜欢的戏剧能一向传承下去。
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