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物道君语：
你我皆俗人，何必去修仙！
提起隐居，我想起一个报导：“隐居终南山的姑娘回来了，房租太贵租不起。”
小楠是个一般的城市白领，为了逃离喧嚣而跑到终南山隐居。开始终南山还很安静，但后来人就越来越多，最多时甚至有三万人；也越来越商业化，房租也从一年数百涨到两万，日常吃住也比曾经更贵了。
图片｜姑娘的隐居终南山日子
小楠财力不堪重负，只好脱离终南山，回到城市。
越来越多人隐入山中，越来越多人逃回城市，来来往往，好不热烈。
当下有许多人是不知自己喜爱怎样的日子方法，所以跟风归隐。
隐居哪有那么简略，你要有钱，要有生存能力，还要接受他人异常的眼光。
实在的归隐，是需求实力和真功夫的。
你需求付出点什么，才干入得了隐居这个门槛。
图片文人空间 ｜ 梦想下的隐居日子
为此，物道君找到了实在的归隐之人——隐居的五大门派，他们代表了隐居的五种形状，日子方法和哲学。
他们的日子并非满是咱们想的诗与远方，背面也有不为人知的痛苦。
但他们对自己喜爱的日子方法都很坚决。
人世有两座隐居之山，
一座是实在山林，逃进去就能远离喧嚣；
一座是心中之山，只需拨开迷雾，才干找到自己。
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桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉箫。桃花岛的武功一句话就道尽，桃花岛里繁花似锦，有侠情有诗意。
手工隐居派是带着手工隐居的，所以多了份诗意，正如黄药师的诗意一般，清流于江湖中。
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景德镇的田间，人迹寂寥，房子稀落。
其弈一家就隐居于此。
就像《百年孤独》里老布恩迪亚带着族员寻觅家乡时相同，其弈找遍了景德镇，发现这山里宛如年少的故乡。
所以，他买下了一栋老房子，渐渐安排出焰火气。
图片｜其弈工作室官微
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他们带着手工隐居，山间安静冷清，但当柴窑烧起来时，他们心是炽热的。所以能在乌黑中守到天亮，等候奇观诞生。
时刻在这里变得很慢，有时候一天也就做几个东西，剩余的时刻就是静静看着日子从身边流过，感触其间的云霞万里，花草树木。
图片｜其弈工作室官微
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人们都会认为这对神仙眷侣过着仙气飘飘的日子。
但实际上，手工隐居过的也是一般日子，在日复一日的炊烟中，他们吃饭种田，烧陶喝茶。
清净是真，素简是真，焰火也是真。
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有那么一群人，去不了山中，亦呆不下城里，但城郊却有一副广阔天地。他们搬到城郊住，把自己的愿望下降，崇尚环保与天然，过得朴素简略。
说他们如隐居江湖中的丐帮有点不公平，可是却实实在在地做到了日子素简，心里丰盈。他们就是城郊俭朴派。
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我一开始难以相信，在高物价的香港，一个家庭能每月只花2000元。
但莫皓光做到了，假如说由于有钱而隐居，那他实在做到了没钱也能。
开始他也是一般上班族，但因环保改动日子方法。他逃离城市中心，隐于城市市郊，下降物欲，衣食住行皆由环保动身。
很多人都说他好阳光，但背面却有很多人做不到的一些事。
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13年来，他穿的都是二手衣服，由于环保俭朴；一家人茹素，吃自家种的青菜，买快过期的食物，由于不想糟蹋食物；还要面临亲戚朋友的不理解和讪笑。
现代人物质愿望胀大，都梦想自己能断舍离，过上素与简的日子，但假如真让其过上一段时刻这样的日子。
只怕仓促逃离了。
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金庸笔下的大理段氏是大理国的皇族，多有绝世武功。他们边行侠仗义，边治大理国。
假如说，大理国是庙堂，武林是江湖，大理段氏则不断游走庙堂江湖之间。
正如城市隐居派，他们大隐约于市，在人世凡俗焰火和隐居四季风景中游走。
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康素爱罗本来也很迷金庸，也想像他那样出版，后来真的出了一本书《家门口的四季》。
隐居关于大部分人来说，都如空中阁楼，遥不行及，甚至连一个宅院都没有。
康素爱罗喜爱天然，但她又不行能真的遁隐山林，所以她成了城市隐居派，所谓城市隐居派就是在城市中找寻四季。
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康素爱罗的四季就在她家门口，她家门口很小，可是她用相机文字记录下花草树木，时鲜果蔬，发现了200种植物，看到了七八种鸟类。她能够在家门口观察到秋天的黄叶，砖缝的穗芒，冬季的雾凇。
这样的“小”隐居，诗意简略，把自己交付给大天然，即使在城市中也能过上四季清楚的日子。
但这诗意背面，却是日复一日地坚持和仔细。咱们所看到的夸姣，往往需求极大的耐性。
不是每个人都能隐居田园，可是每个人只需留神日子，便具有了四季的惊喜。
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那些边隐居边修行的人很像少林派，同样是归隐于寺庙，隐居不是仅有的意图，佛法才是终身的修行。
他们也没有固执要避开人流，反倒是最重视自己的心里，环境怎么倒不重要。
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半山，古村，有间禅房。
那是一音禅师的修行之地，他是隐居修行派，已落发7年，边云游边修行。
当他看到安徽宣城的古村落，就在半山辟一块地，自己规划并建起了一个禅房。在这山水风景中，他好像世外高人在此清修，住山期间，空闲之时就写字抄经，作画吹箫，甚少下山。
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看似闲散安逸的日子，背面却是常人不可思议的威严戒律。
他每日4点动身，敲钟上课，诵经礼佛，固定吟诵5个小时经文。斋饭一日两餐，十辨明简。这样的日子，既要坚持心里安静，还要完全摒弃凡俗情爱。
人世皆是道场，能安于自己心里，才是最好的修行。
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逍遥派这姓名就很超逸，金庸笔下的逍遥派来去无踪影，有强壮的武功，却不屑于抢夺武林位置，而且除掉武功，门派下的人都通晓琴棋书画，占卜星相，奇门遁甲，五行八卦。
这很像那些完全归隐山林的人。他们归隐山中，早不计较凡俗功利，返璞归真之余也自学了张望四时四季，莳花种草种菜，自己学会盖房子，以及修修补补。
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“4000元买一个二十年使用权的房子，春种秋收，养猫养狗。”
这是多少人朝思暮想的终极隐居日子。
张二冬就像终南山上的世外高人，“郑佳”和“马铃薯”这两条狗是左右大护法，那一群凶恶的鹅则是卫士，还有一个叫“建国”的公鸡，带着一群妻妾，公鸡打鸣，母鸡下蛋。
许多朋友相伴，张二冬的隐居日子是充分的，美好一事，只与自己相关。他每日劳动，锄地种菜，喂鸡喂狗，满是日子小事。
一个人没有了杂乱无章的小事干扰，心也会变安静。
图片｜张二冬官微
所以他能发现槐花蒸饭滋味竟也不赖，发现霜冻后的柿子吃起来像冰淇淋，在冬日风雪夜，踏着吱嘎吱嘎的雪，会有穿越童话世界的梦境感。
但张二冬没有告知咱们的是：
春天的泥巴与百花相伴而生，秋天的月色中也有阴旱季，夏天冷风吹拂时，也有蚊虫吸食，冬日飞雪中夹藏寒冰。
这不值得写，由于他说：苦的存在是为了让甜成为甜。
图片｜张二冬官微
隐居五大门派的诗与远方背面，本来也有不为人知的痛苦。
隐居不易，你我皆俗人，何必去修仙。
当下年代，怎么隐居，在哪隐居现已并不重要了。
比隐居更重要的是：咱们能找到喜爱的日子方法，而且坚决过下去。
咱们关怀日子自身，衣食住行；关怀所爱之人，所喜之事。一起也重视心里，活成自己想要的姿态而不惧他人眼光，即使一般一般，也是最舒服安闲的状况。
又哪里在乎是山中亦或城里。
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当咱们能如此之时，就算在门庭若市里也能搜集日出日落，变成一出彩虹；在楼房耸立时也能昂首仰视星空，找出星汉最朴实的闪亮。
咱们将不再焦虑，由于知道要去往何处；咱们也不再狂躁，由于了解自己的速度。
就像日剧里说的：“要按照自己喜爱的方法，唱自己喜爱的歌啊。”
希望咱们在人世兜兜转转，最终都能以自己喜爱的方法过活。
活出自己最本真的容貌，不管尊贵或一般。
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