原标题：全球变暖人类面对灭顶之灾？事实是，前史上的暖期都是人类昌盛期
冰川思享号特约撰稿 | 关不羽
环保主义，是一个今世的漆黑神话，充满着谎话、误解和谬见。
上世纪80年代，西伯利亚针叶林行将消失的科学预言一度引发全球焦虑。原因是在酸雨效果下，针叶林发黄、落叶的“反常”状况，看上去像是某种不祥之兆。
明显，这个预言并不准确——西伯利亚针叶林并没有消失，乃至也没有阑珊的痕迹。按例，这会被归类于环保成功事例，可是苏联到俄罗斯，在削减酸雨方面的尽力对广阔的西伯利亚而言简直没有什么含义。
事实是，从一开端就不存在什么危机，由于西伯利亚针叶林的陈旧树种从前经历过“酸”得多的地质年代，这是植物学、古生物学的基础知识。惋惜的是，“唱衰”针叶林时没有人听得进置疑的声响。
▲西伯利亚针叶林地带（图/视觉我国）
北极熊遭到重视，就在针叶林之后，这一次的故事布景可比酸雨的来头要大得多——全球变暖。从此，北极熊要消失的风闻成了多年迈梗，各路家养专家、野生专家纷繁以预言这种庞然大物的消亡期限为能事。
可是，曩昔二十年间，北极熊的数量正在添加，从1981年的2.5万头上升到了3.1万头。上一年加拿大乃至在考虑前进捕猎配额，由于熊多成灾，影响了因纽特人的社区安全。
北极熊安然无恙的原因和针叶林差不多，它们经历过远比现在温暖得多的地质年代，有很好的适应才干。北极区域更长、更温暖的夏日只会促进这一种群的昌盛——简直一切的北极动物都是如此。
北极熊会在更温暖的地球活得更好，这是个好消息。可是，实在的科学数字阻挠不了病熊、饿熊的相片被媒体拿来传达“北极熊”灭绝的谎话。最近一次便是《国家地理》杂志的封面照，相关视频还在网络上引发了25亿围观，这一病毒式传达引发了科学界稀有的反弹，以致于作者不得不出头弄清。“熊灭绝”比“熊没事”更能招引眼球，人类的心思现已被环保主义毒害何种程度？
人类的境遇其实也差不多。全球变暖总是被宣告为人类的灭顶之灾，可是前史上的暖期都是人类的昌盛期。
商周时的黄河流域水草丰美、森林布满，大象和鳄鱼徜徉。这个暖期不只归于我国人的文明肇始，也是整个轴心年代的环境动力。更温暖意味着更多的降水、更丰厚的食物来历，北极熊和人类对昌盛的底子需求其实没有什么区别——咱们都是大天然的一部分，仅此而已。仅仅人类经常忘乎所以。
图/视觉我国
科学投下榜首缕曙光的17世纪，弗兰西斯.培根爵士“降服天然”的呼吁响彻云霄。300多年后“保护天然”的标语取而代之，这仅仅“降服天然”的镜像。明显，人类高估了本身的才干。
人类改动天然环境的才干其实十分有限。假设人类消亡，80%的人造物将在一百年内消失。只要极少量地下军事掩体和核设施或许支撑两千年，这是最终的极限。两千年，在绵长的天然进程中不过是打个响指的时刻。
关于时刻，在环境论题中有两个很重要的表达话术，那便是“有史以来”和“有前史记载以来”以杰出事情或数据的严峻程度。可是，即便以最陈旧的文字楔形文字诞生开端核算，“有史以来”不过五千余年。而“有前史记载以来”，如以人类开端准确记载环境数据的前史核算，不会超越三百年——摄氏温标要到1742年才被提出。与天然的气温改变周期比较，人类的“有史以来”、“有前史记载以来”微乎其微。
环保范畴的“科学预见”数不胜数。可是，完成率并不令人满意。
“北极熊灭绝预言”现已危如累卵，与之相关的还有“极点气候多发论”——联合国气候改变专门委员会陈述说，全球变暖——不论是不是人为的——导致极点气候事情添加的可信度低。
此外，还有一个好消息——或许对“环保骇人听闻者”而言不是好消息，2000年到2016年的气温改变形式并非他们预言的极点形式。当然，“全球变暖”的戏码还没完毕，还不行全体结论。可是，上一台大戏的系列预言能够盘点一下，那便是一系列的“天然资源干涸论”。
“天然资源干涸论”有一套固定形式的表达形式：“XX资源由于人类过度罗致将要在XX年内干涸，人类社会将会面对溃散”。这张名单上简直包含了人类社会需求的一切大宗天然资源，但榜首个呈现的姓名显得有些偏僻，那便是锡。
直至十九世纪，锡是最重要的金属之一，从炮弹到餐盒，锡的运用随处可见。所以“锡资源干涸”盛行一时，乃至在东南亚锡产区发作殖民地抢夺战役。今日咱们现已知道故事的结局，许多代替资料的呈现，锡资源储藏现已没有什么论题性，但事实是远未干涸。
▲挖掘油田矿井（图/视觉我国）
锡之后是煤炭，还有石油、铁矿、磷矿，等等。和锡相同，无一完成。引发全球惊惧最成功的要数石油，上世纪六七十年代起，多位权威人士给出了石油资源的大限是二十年。为此，时任美国总统的吉米.卡特不只在屡次讲演中大谈八十年代将面对石油干涸的危机，乃至专门拨款数百万美元，成立了代替动力的对策委员会。1981年，全球石油产值打破11亿吨，2018年，全球石油产值是1981年的4倍。
数十年盛行的“天然资源干涸论”应该列入人类前史上最成功的圈套。
其实戳破这一圈套并不需求深邃的理论。只不过是一条底子的经济学原理：资源的发现、运用和代替晋级是人类社会前进的效果，而不是原因。这也有充沛的前史经验为佐证。
石器年代，青铜不是资源，煤炭、石油都不是，其时没有发现和运用这些资源的才干。而石器年代的完毕，也不是由于石头用完了，后来的青铜年代、铁器年代也是相同。跟着人类社会的前进和昌盛，寻觅代替品、运用新资源的才干越来越强，因资源干涸而发作危机的或许性微乎其微。
可是，环保主义者恰恰对人类社会的前进充满了敌视，这构成了环保漆黑神话的另一重要分支。
环保主义有一种“回到伊甸园”的返祖幻想，把人类文明的前进视为对天然的得罪和仇视。他们为此编制许多神话，最典型的是物种灭绝是人类技能水平前进的效果。
事实是，90%的物种早在人类呈现之前现已消失，剩余的10%中还有很大一部分和人类活动没有什么联系。因而，人类只需求为少量物种消失担任，其间大部分是史前人类的创作。正是由于缺少有用精准的打猎技能，史前人类的打猎活动才会采纳无差别的斩草除根战略，比方运用火把威吓，将大批动物赶下山崖。北美洲的大型哺乳动物猛犸、北美野牛、马都是这样走向消亡的（也有新的说法以为，人类活动仍然仅仅辅佐效果，北美物种大灭绝仍然是气候要素引起的）。
在打猎技巧更成熟后，猎人们可不会这样糟蹋。此外，史前人类低质的技能水平约束了他们挑选食物的自在。欧洲兔猴的消亡，有或许便是史前欧洲人的盘中餐。人类进入文明年代后，以灵长类动物为主的食谱极为稀有。
▲渡渡鸟（图/视觉我国）
农耕技能的开展，才让人类摆脱了对野生动植物食源的依靠。可是，失去了技能支持，人们不得不退回到更为原始的状况时，有的物种又要遭殃了。比方渡渡鸟的团灭，便是欧洲水手们饮鸩止渴的效果。假设他们具有现代冷藏技能，那么无论如何也不会考虑这种肉质粗老、肥腻的呆萌大鸟——难吃，是这种不幸物种留下的极少量记载。
进入文明年代，人类实在犯过的过错是粗枝大叶与虚荣心作怪。前者是无意中把老鼠、猫狗这样的侵略物种带到了软弱的生态系统中。后者则是为了奢华性消费而作孽，比方欧洲人热心的海兽皮裘、我国人酷爱的鱼翅。这和技能前进没有直接的联络。
实在有关的是工业化年代的大规模商业捕鲸。捕鲸稀有百年悠长前史，而实在形成毁灭性冲击的，是工业化年代短短二十年。鲸油照亮了爱迪生的书桌，也照亮了人们的未来——其间就包含电力照明替代了鲸油制品。技能前进也是处理对天然资源依靠的手法，这比技能前进形成环境丢失要遍及得多。
人类社会的昌盛与开展供给的技能条件，才是环境改进的底子出路。
世界上最好的生态环境都在最兴旺的工业化区域，那些被环保主义者夸大赞许的“伊甸园”，连底子的环境宜居都很成问题——有几个环保人士移居到新几内亚的雨林，不丹的高原？他们都在大都市中痛斥现代工业文明的罪恶，但这并不阻碍他们运用电力、品味和辨别千里之外运送过来的绿色食品。
这些欧洲老爷们肯定不会赞同抛弃工业文明的效果，让欧洲回到90%森林覆盖率的“抱负状况”。可是，他们会真诚地央求、讴歌处于饥馑要挟中的肯尼亚人回绝转基因种子。2014年，肯尼亚农人的确回绝了。2015年，饥饿的人群不管政府阻挠，冲进港口库房，把转基因作物的种子和食物都分掉了。2016年，饥馑影响的人群从250万下降到了120万，该国政府开端松动“回转”态度。这是“胡不食肉糜”的现代环保版，但没有智商不在线的晋惠帝。
图/视觉我国
咱们的确不知道转基因作物究竟会对肯尼亚的天然生态发作什么效果，可是的确知道大航海年代传到欧洲的马铃薯是其成功完成工业化的重关键要素，而不那么重要的西红柿也成为了意大利披萨的法定配料。欧洲人应该感到幸亏的是，当年没有捕风捉影的环保主义者。
兴旺的工业化区域是人类社会昌盛与开展的最高产品，人类在工业化年代才干最大程度地运用天然资源。
不行否认的是，到达这样的效果有必要支付开展的价值，其间也包含相应的环境价值，这没有捷径。没有烟囱树立的雾都伦敦，就没有今日的现代英国，其他兴旺工业国家也相同。阻挠这一切的发作，只会拔苗助长。
人类追求幸福、舒适的日子是一种天分，这种天分也包含了环境需求。比方说，人类原本就不喜爱酸雨，和西伯利亚针叶林是不是被“酸”死没有什么联系。环境需求的合理性并不需求什么“主义”来包装。更合理高效地运用天然资源，发明出更为迷人的环境，这才是人和环境实在而简略的联系，也是千百年来人类一向的作为。环境是个问题，但“主义”给不出答案。
环保主义并不是人类环境需求的正确表达，仅仅曲解和运用了人类合理的需求，发明出的意识形态准宗教。它建构了一套虚幻的崇奉，崇奉的对象是“天然”。在这套崇奉中，“天然”是至善至美的，人被异化为天然的对立面——损坏者和要挟者。这套准宗教的戒律是，“天然的需求”是最高的，人的需求是最低一级的，中心能够为所欲为地刺进任何比人类“更天然”的物种。这是对人本主义的后退——“人是意图，不是手法”。
▲当地时刻2018年2月25日，墨西哥瓦哈卡州，环保主义者参与“嫁给一棵树”活动。她们依照印加人的习俗举行象征性婚礼，以感恩大地。（图/视觉我国）
可是，清楚明了的是，“天然”没有品格，当然也没有所谓“需求”。既不行打败，也无从损坏，更不会提出任何戒命。“需求”、“戒命”仅仅祭司们的权利。为了保护这种权利来历的崇奉系统，形形色色的谎话就出笼了。这些都和陈旧宗教没有什么区别。只不过，那些宗教花招——世界末日的预言、不祥之兆的正告、献身人类利益的献祭都经过了现代科学术语的包装，看起来煞有介事。
可是，谎话终究是谎话。迄今为止，人类获得宜居的环境，究竟是祭司们祈求、咒骂、预言的劳绩，仍是人们勤劳劳动、技能前进、发明昌盛的效果？这些问题一望而知，失利的先知仅仅伪装有贡献。
令人惋惜的是，人类还在为这套准宗教意识形态支付沉重的价值。许多人力物力被投入到徒劳无益、毫无效益可言、乃至后果严峻的“环保工作”中。只要少量利益相关者获得了巨大的利益，其他社会成员为此支付了沉重的价值。环境议题被权利劫持，正在成为损害人类出路最严峻的潜在危机，这又是另一个论题。
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