原标题：尼木藏香，香飘万里
文/田明霞
严冬腊月，高寒缺氧，在大多数人的形象里，冬季的西藏好像不那么诱人。可是，在悠远的西藏尼木县，咱们却能感受到另一番诱人的景致：世外桃源般的河谷里，藏族同胞年年月月制造出的千年藏香，正悄然飞入千家万户。
吞达村的藏香技艺
坐落西藏自治区拉萨市尼木县吞巴乡的吞达村坐落于蓝天白云之下，美丽的藏式房子零星地散布在山沟中，远处雪山消融的雪水构成的吞曲小河，常年从村中穿流而过。
米玛是吞巴乡人大主席，也是尼木藏香协会副主席、藏香研究员。“关于了解西藏、特别是喜爱藏香的人来说，吞巴乡并不生疏，由于这儿的人生生世世都在制造藏香。”米玛说，1300多年前，藏文字的创制者吞弥·桑布扎在家园吞曲河滨制造水磨，至今还完好保留着藏香水磨135座，沿吞曲河天然散布。高山融雪的河水晶亮明澈，湍急地穿过弯曲的吞曲河。人们在有落差的当地安放制造藏香的水磨，使用水流落差带来的冲击力，带动着水磨循环往复、日复一日打磨另一端放置的柏树干，磨出的木泥终究被掏出，垒在石坑边。经过数星期、乃至长达几个月的日晒和发酵，人们再把木泥堆加雪水捣碎并装模具，倒在邻近空阔的草地上，构成一块块木砖。除了柏树干水磨成泥，制造藏香还需求增加藏红花、麝香、白檀香、红檀香、紫檀香、沉香、豆蔻、甘菘、龙脑等几十种藏药和香料。终究，制香人把混合的木泥放入牛角做成的用具里，挤到暴晒板上。据了解，用于制造藏香的主料柏树干，在吞巴村这样高海拔的当地并不成长，乡民要从400多公里外的林芝运过来。而制造藏香的部分辅料，乃至要从印度引入。
走进坐落吞达村4组的顿珠大叔家，空气中弥漫着藏香淡淡的幽香。顿珠盘腿坐地，听着释教音乐，正在包装克己的藏香。经过吞达村扶贫榜首书记丹增晋美的翻译，咱们得知，顿珠大叔每天能做150把藏香，短的供本地游客选购，长的销到成都、广州等地。顿珠大叔家是制造藏香的世家，到他已是第四代，他自己于2008年被评为西藏自治区级的藏香制造“非遗”传承人。
顿珠说，制出的藏香还需求暴晒。暴晒进程适当有技巧，不能长时间暴晒，只能在阳光充足但温度不高的当地暴晒。暴晒好的藏香，就能够捆扎包装了。顿珠大叔神态专心、动作流畅地在阳光下包装藏香。他告知咱们，30年前他刚开始做藏香和现在做藏香在工艺上没有什么区别，仅有不同的是，那时候的藏香仅仅家用，现在他做的藏香现已出现在全国各地。
让顿珠夫妻俩快乐的是，靠着制造藏香，他家的经济条件改善了不少。咱们看到，顿珠大叔家的藏式小楼两层约270平方米，非常宽阔，养了不少花草，室内洁净整齐，经堂里供奉着许多瓜果和优质器皿，显示出这家人忠诚的宗教信仰和日子的富裕。
丹增晋美说，藏香是藏族在长时间开展进程中构成的产品，是多种文明交流的结晶。像藏传释教相同，藏香文明也将在这块奥秘而陈旧的土地上流传下去，这项非物质文明遗产，需求传承与维护。现在，村里有20多个年轻人，在跟顿珠学习尼木藏香的制造。
尼木藏香的维护与传承
丹增晋美说：“吞达村有着悠长的制香前史，这与藏文字的发明者吞弥·桑布扎分不开。”
据材料记载，公元7世纪的吐蕃王朝时期，藏王松赞干布曾派出16名青年才俊到印度学习佛法。但是，15人客死他乡，只要吞弥·桑布扎学成归来。吞弥·桑布扎创制了藏文后，又根据西藏的地域特色，把在印度所学的熏香技能进行改善，发明晰西藏榜首圣香——尼木藏香。据藏传释教有关典籍记载，藏香制造方法是根据诸佛菩萨密续经典记载。使香不仅是对上师三宝的供养，而且对人的身体、气脉及心神有所裨益。
在汉藏长时间来往的进程中，藏香经过各种渠道传入内地。宋代便是一个爱藏香的朝代，举国上下，人们从饮食起居到医药摄生、宗教祭祀，都离不开藏香。到清代，西藏与内地来往频频，藏香曾是重要的朝贡物品。曾经，藏香首要用作佛前供奉，后来不断改善配方，参加藏药和香料，这样制造出来的藏香具有杀灭细菌、驱除浑浊之气，宁心安神、有助睡觉等共同的医疗成效。
为了传承藏香，次旺在尼木县城里开办了藏香厂，至今已有8年，2017年产值到达300余万元。“每家制造藏香的配方不同，我哥哥丹增曾经在寺里做了十多年的和尚，还在拉萨读过藏医学院，曾经庙里的师傅教过他怎么制香。”次旺说，他和哥哥都喜爱做藏香，所以兄弟俩办了这家藏香厂，哥哥也是藏香的自治区级“非遗”传承人。
已出家的丹增说：“曩昔，制香的进程都是由和尚亲手完结的。现在尽管能够由工匠完结，但配方仍是要由和尚依照古经文的记载把关，配好的药材要诵经加持，赋予其藏传释教的灵气。”
尼木藏香作为藏医药学的一个分支，其共同的医疗成效早已被藏族公民所熟知。现在，尼木县正在发动对尼木藏香的深度维护、传承与宏扬。
来历《乡村青年》杂志
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