孔子是我国第一个也是最为知名的教育家，现在孔庙的香火仍旧长旺不衰，有关于他的画像也有许多版别。但不管是挂在哪里的画像，孔子的脸上都有这样一个古怪的特征，那便是两颗露着的大门牙。
关于孔子的形象，一般人都以为较为丑恶，后世依据前史记载简略归纳了下，大概是身高八尺，嘴唇外翻，牙齿杰出，眼睛三白，鼻子朝天，耳朵要挟，姿态很是丑陋。浅显一点说便是“五露”的长相，物极必反，贱极至贵，越是独特越能名留千古。
《荀子》上则说“仲尼之状，面如蒙倛。”这是拿他与上古时代人们避邪驱鬼和送葬时所用的神像相较，这种说法也是讲孔子容颜不太美观，乃至有些吓人。
《孔子世家》写道“圩顶言顶上窳也，故孔子顶如反宇。反宇者，若房屋之反，中低而四傍高也。”孔子在刚生下来的时分，囟门洼陷。这种现象其实并不稀有，但这种现象大多数都是在幼儿时期才会呈现，之后孔子画像还将这一特色画出来，真实是有失偏颇。
成年后孔子的容颜特征有些含糊，画像中除了两个极为突兀的大门牙之外，其他多是后人自行发挥幻想。关于这两个大门牙，其实是有说法的。
有这种门牙的人并不少，孔子也不是绝无仅有的，咱们查阅前史记载之时会发现传说中周武王、李煜等人都有这种龅牙。现现在有龅牙的人也不不少，但古代为了对孔子的形象加以神话，便成心找出有龅牙又知名的帝王和圣人，将他们归为一类，在古代龅牙这种现象就成了一种圣人之像的标志。再加上古代孔子的容颜记载不多，大门牙成了仅有的特征，画师在画像的时分就会故意加大这个特色。
不过严格来说，这个所谓的圣人之像的标志其实和遗传有点联系，一个有龅牙的圣人未来的子孙也很有或许呈现龅牙，孔子的孙辈也是这种状况。
其实《史记.孔子世家》上对他的表面没有故意描绘，咱们能够从一个小故事看出一些端倪，小故事写道：“孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及三寸，累累若丧家之狗。”皋陶的容颜非常独特，传说他的脸色发青，还长着鸟喙相同的嘴，故事里人说孔子长得像他，真实不是什么好容颜。累累则指的是瘦瘠又颓丧的姿态，也便是说在司马迁的文章里，孔子是瘦高的文人形象。
唐宋后，孔子才有了一个丰肥的形象版别，也便是咱们现在看到的姿态。这就与司马迁写的孔子形象有了抵触，其实这些前史典籍都是一代传一代传下来的，孔子的形象多有变化，就连间隔孔子时代最近的《荀子》里边的人物描绘，也不能全然信任。
关于孔子的门牙还有个极为风趣的说法。在那个时代，因为饮食不太精密，人们的牙口都有些或多或少的问题，龅牙也不少。但并不是一切的龅牙都会成为圣人之象，孔子的门牙尽管龅，但却和其他人方枘圆凿。他的牙齿皎白规整，露在外面很是显眼，与其他歪歪斜斜的龅牙很是不同，这才被后人称为稀有的圣人之象。现在人们的日子越来越精美，这样又显眼又规整的大门牙就更少了。
其实容颜之说都是形而上学，孔子真实吸引人的仍是在于他的才学和思维，这种表面问题细心追查也没有多大含义。
参考文献:
[1]司马迁，《史记》
