原标题：哈尼少年 | 李新勇
文/ 李新勇
元阳梯田，是苍天和大地一起垂青的当地，层层叠叠的梯田像天梯相同，直上云天，把一座座高低的山坡雕琢成经典的画卷。不论在哪个时节，不论在一天中的什么时分，也不论从高坡上仰望仍是行走于纤细的田埂上，都能让人殷切感受到灵秀逸飞的大美。
这天早上，梯田上空晨雾充满，一群作家跟摄影家结伴，带着新鲜劲儿和发现的眼睛，行走在村寨和郊野中心。在一条清淙流动的小溪边，遇见了一个上学的小女子，一米出面，秀气的脸蛋上是一双想跟人打招待却又非常羞涩的眼睛，穿一身显着小了一号的民族服装，服饰上早年艳丽的红红绿绿，在屡次漂洗中褪了色彩。已是深秋，孩子仍然赤脚，脚丫、脚背和裙子的下摆，粘了许多草籽、露珠和泥土。
晨雾中，蛇矛短炮能发挥的空间有限，忽然看见一个哈尼族小女子，对想拍到好相片的摄影家来说，就像需求光的时分照进来一束阳光。咱们都很振奋，在知道女孩上学还早之后，请她客串摄影模特。小女子脸上更显羞涩。她摇了摇头。咱们认为她不愿意，有人说八成需求付点辛苦费。一个同伴从包里掏出五十元钱递过去，她便不再摇头了。摄影家请她在田埂上随意走动，让她站在溪水边，她照做。就在摄影得差不多时，从远处走来四个小学生，三女一男，神态和服饰也跟这小女子儿相同。咱们又请这几个孩子做模特。方才掏钱的同伴，又给四个孩子每人五十元钱。
咱们收起器件预备脱离，几个孩子却不走。
先见到的小女子怯怯地问：“叔叔阿姨，你们知道建瓯在哪里吗？离咱们这儿远不远？”
建瓯？大多数人没听说过。有人问她，问这个干嘛。她说，爸妈在那儿打工。做什么？根雕。人群中喜爱喝茶的人就想起来了，建瓯是我国根雕之都，家里的茶盘便是从那儿买过来的。女孩一起头，其他几个孩子也跟着问。有的爸妈在广东，有的在黑龙江。看得出来，这些幼小的孩子怀念父母。他们还没有地舆概念，认为只要是从外面来的人，都是从父母打工的当地来的，期望从这些远客身上，感受到一丝父母的气味。这些孩子看远客的表情不是羞涩，而是幼小的孩子对爹娘的等待和巴望。
一行人都已为人父母，懂得孩子的心思，遂不论有没有到过他们父母打工的当地，都像从那个当地来的相同，一概把那些当地夸奖一番：经济兴旺，人友善，每个月都能把工钱发到他们的父母手上……方才掏钱的同伴又要掏钱分给孩子们，孩子们说什么都不收。最早呈现的小女子说：“叔叔阿姨，你们今后找人摄影，只要给五块钱就行。你们外面来的人都这么给，咱们这儿的人也按这个标准收。”咱们觉得有道理，不能破坏了平衡的“生态”。
离别这群心爱的孩子，采风队进了一个哈尼族山寨。在向阳的山腰上，房子依山傍水，土墙竹架茅草顶，看上去像蘑菇，三四百家聚居，是个相当大的村寨。早年人气喧天，乡民来往纷杂，当今只要白叟和孩子，青壮年都外出打工去了。没有人掮着犁耙，没有人赶着耕牛或羊群，没有年轻人的歌声，甚至连街坊的吵架骂仗都没有，整个村子安安静静的，只要无心的鸟儿在枝头上歌唱，只要风吹过树梢的声响和房前屋后潺潺的流水声。韶光在这儿是寂静的，年月缓慢，似乎一下回到了谁也没有经历过的早年。
留守在村子的白叟，穿戴还算光鲜，见到远客很友爱，和和气气地用说不流通的普通话跟人沟通。假如请他们做暂时模特，也很和气地合作，但多少要给点钱，三元五元都行。要是口袋里正好没有，他们也不气愤。你问他们“有没有微信”，以便转账，他们反诘：哪个人的名字叫“微信”？
村子大，冷巷多，迷宫相同，就在需求导游的时分，一个十来岁的少年凑上来，毛遂自荐说能够带咱们走遍村寨里全部值得摄影的当地，半响收费二十元。他穿一件广大的旧衣服，不知是捡来的仍是他人送的。露在外面的脸和手大约很长时刻没有洗，头发蓬乱，却是眼睛非常机伶明澈。他说他叫阿果，在这村寨里做导游四五年了，外地来的导游都把游客交给他，他是没有证书的“地陪”。他个子真小，看上去不超越十二岁。有人问他几岁，他说十五岁，说罢把身份证亮出来。几句简略的开场白，看得出他是个有故事的人。他说他出生在另一个村寨，妈妈生下他，嫌爸爸家太穷，外出打工，再也没有回来，失掉联络十多年。爸爸待他欠好，非打即骂，他就跑到这个村寨来，靠给远客领路讨生活。在跟客人触摸的过程中，他学会了运用相机，还知道一些汉字，自己赚钱配了手机，自己买衣服、买饭吃，总归全部靠自己。虽然赤贫，他却是个阳光的少年，关于未来，他说，再过几年，就能够靠自己攒的钱起房子，娶媳妇。有人问，等有了自己的家，是不是还做“地陪”。他说不，他要带上他老婆去打工，等他挣到钱，还要找到他妈妈。“你是想把你妈妈找回来吗？”有人问。小伙子毫不犹豫地说：“不，我只想跟她见一面，然后告知她：没有她的抚育和陪同，我自己一个人长大了！”
村寨的老头老太们见了阿果，都热心地打招待。家里电灯坏了的，电视机打不开的，在招待时告知他，他回说等会儿给客人带完路，回头上门替他们修补。
这时分，从一个卖茶叶蛋的货摊前面跑出一个穿戴民族盛装的小女子，扑到阿果怀里喊哥哥。有人问，是不是他妹妹。阿果说不是，指着周围戴围裙的摊主喊了声奶奶，对咱们说小女子是奶奶的孙女，由于女孩的父母在外地打工，他常常去帮这一对相依为命的祖孙俩担水买米，力气活儿都归他，老奶奶就把他当孙子，小女子把他当哥哥。阿果曾经居无定所，现在常常住到老奶奶家里。“咱们像一家人相同。”阿果替小女子理了理头帕上的银饰，捧起小女子的脸蛋，在心爱的小鼻子上亲了一下。
咱们要走了。阿果像寨主那样把咱们送到寨口，笑着站在大榆树下约请远客再来。他把手伸到头顶上，快乐地说：“等下次碰头，我就该有这么高啦！”他比出的手势至少有一米八。走出好远，回过头去，他还站在大树下。
他跟那棵巨大的榆树，构成了一道摄影家不论如何也拍欠好的景色。
（刊于2019年6月23日解放日报朝花版）
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