今日，咱们走进莫高窟第76窟精巧的岩画，来了解“猕猴献蜜”的故事。
这是76窟岩画《八塔变》中闻名的“猕猴献蜜图”。
画面右侧有一飞天正在散花，云端之下是一棵旺盛的大树，一只山公正仰着头，一手举起做采摘状。其旁侧有白底墨书题记写着“猕猴命终得生天上散花供养”。画面右侧一佛坐莲花座之上，两旁一弟子一菩萨协侍左右，一只山公双手捧一钵，虔诚地供养佛。画面下部一童子手舞足蹈，另一童子钻入木箱，只见双腿高高撑起，旁侧有赤色（原为赤色，氧化变黑）墨书题记写着“猕猴献蜜欢欣作舞蹈井”。因而，依据题记和画面中的尾巴，可知这两身没有绘毛发的童子应是供养之后的猕猴。
这幅画面是依据《佛本行集经·昔与魔竞品》记载制作的，经文中讲到：
时彼树有一大猕猴，在于树头，取果子食。是时彼虬，既见猕猴在树上坐食于树子。见已逐步到于树下，到已即使共相慰喻，以美言语。
有一天，佛陀持钵入村落乞食。这时有一只猕猴，看见树上有蜂蜜可供养，就跑来取佛钵。比丘们群起阻挠，佛却说“不要阻挠它，这猴儿没歹意”。所以山公快乐地取蜜献佛。但佛陀没当即承受，由于有必要先以水洗净，但是猕猴不解佛意，认为有虫，又看见佛钵边际沾流蜂蜜，所以又把钵拿到河畔洗刷，再奉与佛陀。佛陀怅然纳受，猕猴快乐极了，却振奋过度不小心掉落谿谷而丧身；依此积德行善，命终生于三十三天，然后转生为人，落发修成罗汉果位！
猴
这个故事描绘的是一只聪明的山公与佛陀之间的故事，不仅是印度的传说，中国文化体系中，山公也是通灵的动物。到后来，逐步被誉为吉利之物，将猴与诸侯之“侯”互译，作为士大夫之间的祝福语。在很多描绘山公的古代诗词中，李白的《早发白帝城》却另辟蹊径，让心爱的山公有了一丝温情的兴趣：
朝辞白帝彩云间，
千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，
轻舟已过万重山。
（来历：敦煌构思坊，作者：邢耀龙）
