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1600年前古人曾在河西的青青草原上放牧鹿群

放大字体  缩小字体 时间:2019-10-06 22:43:17 作者:责任编辑NO。姜敏0568

隐藏在古墓中的美好国际

撰文|路远

虽然事实上的王朝早已死去,而地下的古墓却充满着鲜活的活力。当那道奥秘的墓门轰然洞开,镶嵌在墓壁上的一块块画砖,向咱们撩开了唐代丝绸之路曾有的富贵,以及魏晋时期曼妙的田园风景。

一坏黄土掩风流。主人尊贵的终身云消雾散,早已与尘世了无缘由。但是,空荡荡的墓穴却使绘画艺术在这儿任意绚烂,记录了一代画匠细膩柔美的笔触。

在河西野风嚎叫的原野中,一个黄沙砾石的土堆或许便是一座极具考古价值的墓冢,墓冢里埋藏着许多与咱们有隔世之遥却又似曾相识的日子场景。

2000年的春天,山丹县一中建筑教学楼时,一座唐代七品官的墓葬偶然被发现,许多形象传神的模印彩砖乍现于文物考古人员眼前。唐代墓葬在山丹的初次发现以及这些模印彩砖的面世,为研讨丝绸之路丰厚的前史文化供给了极为名贵的什物佐证。

高台县许三湾邻近,数千座古墓构成了巨大的墓群,犹如一座埋藏于地下的前史博物馆。2003年1月,高台县在骆驼城遗址邻近建成了一孔仿制的墓穴,向人们展现古人西归后奥秘的安寝之地,尤其是那些墓葬中的画砖,更能让咱们去领会它所蕴涵的一幕幕前史情形。

在酒泉陶家庄这个美丽的小村庄,散落着一百多座十六国时期的墓群。五号墓室里的大型岩画,展现了死去的侯王在天堂般的极乐国际里,享受着仙界相同的豪华“人生”,其岩画艺术造就令人拍案叫绝。

2003年2月,记者来到山丹县文物办理办公室和高台县骆驼城文管所,别离采访了王延障和赵万钩先生,隐藏在古墓中的那块块画砖向咱们展现了一个悠远的美好国际。

“胡商牵驼”再现丝绸古道现象

驼队、丝绸、商旅、漠风……当咱们将目光移至山丹县境内的地下墓室时,一块块模印彩砖上的图画让河西先民的多彩日子在咱们眼前闪现。

“胡商牵驼”模印彩砖分左右两块。左砖的胡商头戴向前顺风的尖毡帽,阔步前行。他的右手牵着骆驼缰绳,身着绿色长衫,腰间系黑腰带,腰带上挂着黑色烟荷包和匕首。他穿赤色裤子,足黑靴,脚尖轻轻上翘。胡商死后是一头肥胖的酱色骆驼,驼峰之间驮着方格纹饰的方形驮子。从整个构图来看,这位胡商牵着骆驼好像是从中亚带着货品向长安而去。

右砖的胡商头戴向后逆风的毡帽,驼峰之间驮着毛线织纹饰的椭圆形驮子。仔细分析,这块模印彩砖上的图画好像证明晰胡商从长安购买了丝绸后,逆风向家园偿还。两块模印彩砖,逼真地反映了丝绸古道贸易往来的一幕情形:大漠辽远,商队络绎,鸿雁阵阵,胡商只身一人走在孤寂绵长的旅途上。

不仅仅是“胡商牵驼”,这座古墓中还有许多千姿百态的模印彩砖。其间肩扛杏黄色旗号、右手持剑的“出行仪卫”模印彩砖上,两匹枣赤色快马一前一后紧随仪卫,显得严肃威猛。龙首上昂、吐着赤色长舌的“青龙”模印砖,使那种腾云驾雾的气势跃然“砖上。龟身缠着一条红蛇、龟呈奔驰状的“玄武”模印砖,蛇首在龟背上吐着蛇信,与龟舌相映,好像标志着吉利瑞气。两乳拱起、大肚凸出、赤身裸体,只穿一条遮羞裤的“力士”模印砖,好像日本的相扑运动员。还有个个都生动活泼的十二生肖模印砖,则充满着浓浓的日子气息。

从这座唐墓中斑斓含糊的墓志铭判别,古墓的主人终身有着“武骑尉”的七品官职。经过这些生动鲜活的模印彩砖画像,咱们能够洞悉出墓主人与丝绸古道上的贸易往来有着亲近的联系,为其时的商贸疏通起了保驾护航的重要效果。一起,这座古墓和模印彩砖也为研讨其时的贸易联系供给了极为名贵的史料。

古人在青青草原上放牧鹿群

这片土地,广阔无垠,水草丰茂,马儿奔驰,河西先民曾在这儿放飞心中的抱负,沐浴高原火热的太阳,过着调和温馨的游牧日子。当揭开高台县许三湾那片巨大的墓群里的一冢,魏晋先民的生计状貌模糊显现而出。

一匹巨大的快马俯首耸立,竖耳圆目,张口嘶鸣,剪鬃甩尾。在它的后边,一只黑色的猎犬警视前方。这样的画面是丝绸之路上一幕实在的描写:遥遥旅程,风尘仆仆,傍晚的村口,走来了一位牵着快马的陌生人,所以,门口的那条大狗不停地嗷叫着,这时牵马人愈加思念悠远的故土。

青草丛丛,鹿群悠闲,一位清俊的牧人身着交领长衫,双手怀抱着一节翠绿的树枝,守护着鹿群。一块有这样情形的画砖上共有15头鹿,其间雄鹿10头,雌鹿5头,有的站着,有的卧着,显得那样的安静、高雅。雄鹿多于雌鹿一倍,阐明晰其时人们养殖鹿是为了获取鹿茸,也阐明晰魏晋时期河西走廊就现已具有了养鹿取茸的技能,畜牧经济达到了必定的水平。

相同,在另一块画砖上,描绘了名牧人身着短衫,紧腰束身,手中拿着长鞭,站在马匹和骆驼的跟前,肥胖的马儿垂头吃草。这显然是一幅放牧图,让人想起“天苍苍,野茫茫”的河西草原现象。

还有一块画砖,能够称作耱地图。画像人物身着交领长衫,干的是较之犁地来说而省力的悠闲农活。手中拿的不是鞭子,而是棰式的东西,能够打人,也能够杵牛。牛是犏牛,它是牦牛与黄牛交配的混血儿。这种牛力气大,用鼻圈操控后,才能让它下地拉耙干活。这幅图阐明晰魏晋时畜牧业方面现已有了杂交配种技能,并将这种技能发生的成果应用于农业生产。

耱地的东西是横式耙,前档上安有齿,用它在刚犁过的湿地里耱碎土块,起到平地保墒的效果。今日,这种耕牛拉糖的劳动情形在一些乡村的郊野里仍然可见。

侯王的日子是如此豪华溃烂

酒泉丁家闸,散布着10多座晋代古墓。在五号古慕中,一组奇特的岩画记叙了天上、人世、地下三个境地的极乐国际,画面浩繁杂乱,充满着梦幻般的颜色。这座富丽的古墓,很可能是一位曾称霸一方的侯王墓葬。

岩画中的天上和地下部分,是封建社会粉饰太平的祥瑞图、神话传说和圣贤故事;人世部分是墓主人生前居官食禄、尊荣吃苦的实在画面。墓的前室结顶处,是一个复瓣莲花藻井,四周各有倒悬龙首,龙首两旁是回旋扭转旋绕的祥云。东面岩画的龙首下绘有一轮含有金乌的红日,红日下东王公袖手盘坐在扶桑树上,肃然威严。

西面岩画龙首下有一轮明月居中,一只白色的蟾蜍抬头静静地躺在月宫里,月下还坐着西王母,雍容华贵。西王母的左面是九尾狐,右边是三足鸟,一个美貌的侍女手执流苏华盖站在周围。一匹四蹄腾空的红鬃烈马纵横天边,它便是传说中神骏反常的天马。一名打扮美丽的少女,膀子上长着两翼飞动的翅膀飞翔晴空。巨大的天景下,是崎岖堆叠的山峦,山中有各具形状的珍禽异兽。

岩画的人世部分极富实在感,主题是一幅3米长的燕居行乐图。墓主头戴进贤冠,身穿朱砂黄朝服,手执麈尾,双目目光灼灼短须纤然可数。在他的死后,随从手执曲柄华盖,使吏罗立,玉案银尊,侍酒童和操琴、弄琶、伐鼓、吹笛的乐伎且歌且舞。四辆骈车上坐着贵夫人,驭手在前面扬鞭催牛,开路引导。

北面的岩画上是墓主消遣的花园,园墙高筑,园内鲜花怒放,采桑女俊美闲适。在庖厨局面中,一组肉架上缀满鸡鱼犬豕和野雉等,几名屠夫在狠命地杀猪,其状非常的繁忙。厨房里的釜灶俱美,烹调蒸发。人世部分的画面中重复画有犁地劳动的局面:耕犁、耱具、扬场、畜群、饲鸡、引鸟、槽马……包罗万象,一片乡村面貌。整个画面中,林茂枝繁,桑林中建有许多小堡,显示出一派兴旺发达的林野风景。岩画,就这样向人们展现了河西走廊能够接触的魏晋回忆,让人思念,也让人联想。(本文撰文路远,配图为河西走廊魏晋砖画|本自媒体欢迎文史类来稿)

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