一、对立统一的思想
老子认为，高低，美丑，前后，祸福这些都是相得益彰、对立统一的，甚至在某种条件下是能够彼此转化的所谓：「祸兮福所倚，福兮祸所伏。」这是中国古代最巨大的辩证法思想，让咱们看到对立物之间的实在联系。
二、逆向思想
春秋时期，儒家发起仁慈、礼义和忠孝，认为只要仁慈、礼义和忠孝等美的才干改造社会，交融人与人之间的联系。
但老子选用逆向思想，他认为：「大路废，有善良；才智出，有大伪；六亲不好，有孝慈；国家缤纷，有忠臣。故，失道然后德，失德然后仁，失仁然后义，失义然后礼。」
老子认为，善良、孝慈、忠义恰恰是社会风气坏的体现，是大路被损坏的体现。
三、不争思想
老子曰：「唯其不争，故全国莫能与之争。」
是你的不必争，不是你的不必争。老子认为，聪明人能在最恰当的时分示弱隐强，做出让步。老子一贯的建议是：退、守、弱、柔。不争，才干保全自己，才干安身不败之地。
四、利他思想
老子说，水善利万物。老子之所以推重水，很重要一个原因便是水包含了利他精力。这个世界上，什么才是真实的无敌？儒家说：「仁者无敌」，这与老子有相通之处，只要利他的人，才是无敌的。
只要利他的人，才会有精力上的大格式，有灵魂上的高度。反之，假如仅仅为自己的私欲所遮盖，看问题、干事情一直离不开自己的愿望，那永久只能是坐井观天。
五、打败自己的思想
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。
老子认为，能了解他人的称为机敏，能知道自己的才叫有才智和灵通。相同的，能打败他人的只能阐明这个人有才能，而只要那些打败自己的人才干够称作强者。
六、守柔贵雌的才智
老子推重软弱的才智。他说：「人之生也软弱，其死也刚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故刚强者死之徒，软弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，软弱处上。」
人活着的时分身体是柔软的，死了今后身体就变得生硬。软弱的东西，更懂得改变。比如一棵树，有生命的时分，都是有耐性的，风来了能够随风摇晃。而一棵枯死的树，就变得坚硬了，风来了就吹断了。
七、要注重「无」的价值
老子指出，三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴认为器，当其无，有器之用。凿户牖认为室，当其无，有室之用。故有之认为利，无之认为用。
老子劝诫咱们：不管是做人仍是干事，必定要看到「无」的价值。盆子、杯子等用具内部是「无」的，所以能装东西；人制作的房子内部是「无」的，所以能住人。人们很简单看到目睹的什物，却疏忽了「无」的价值。
八、守正出奇的思想
老子说：「以正治国，以奇用兵，以无事取全国。」意思是说，治国要用「正」，带兵交兵要用「奇」，获得全国要经过「无事」。
正代表了原则性的东西，奇则代表了打破规矩。日常日子中，咱们要懂得守正出奇的思想，首先要尊重规矩，有些事必定要理直气壮、有条有理，但又要懂得打破规矩，懂得变通立异方法。
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