原标题：【推进绿色开展】云南元阳哈尼梯田：寻觅“绿水青山便是金山银山”实践范本
湿漉漉的空气挂在山沟里，不一会儿就下起雨来。朱文珍几日前刚帮母亲收完稻谷，这时他手撑着一把雨伞，左右摇晃着走在阿者科村湿滑的石板路上。乡民背着刚打好的稻谷从梯田里归来，与他打招呼，相互说着哈尼族言语。
对他和其他乡民来说
这是一年最美好的时节
稻谷丰盈，鱼、鸭肥美
这些人工种养出来的农产品
很快就能经过电商渠道进入
上海、北京等城里人的餐桌
一曲哈尼古歌教人敬畏天然。汹涌新闻记者 刁凡超 视频修改 柳婧文 实习生 瞿荻(01:59)
“本年是个丰盈年。”朱文珍说，“现在经过手机的元阳电商渠道就能把元阳梯田里的红米等农产品卖到大城市里。”
对哈尼族90后姑娘罗美花来说，她更等待再过两个月旅行旺季的到来。此前一贯在外地打工的她，上一年传闻家园要开展旅行就决计回来，现在在阿者科景区售票处上班的她讲着一口还不规范的普通话，却乐此不疲地给外来的游客做自愿解说，共享哈尼族的传统文明。
“许多年轻人现在都乐意回来了。”罗美花说，在家园能够照看孩子、白叟，还能有份不错的固定收入。
2019年9月9日，云南省红河哈尼族彝族自治州元阳县哈尼梯田遗产区核心区，一场雨就要到来。本文图片均为汹涌新闻记者 刁凡超 图
阿者科村归于云南省红河哈尼族彝族自治州元阳县，在这片接近中越边境的隐秘之地，哈尼族1300多年来以梯田为生，在红河南岸苍茫的哀牢山深处，打造出一片活态的文明遗产。在长时刻的出产日子实践中，哈尼族打造出森林、寨子、梯田、水系“四素同构”的农业生态系统，并经过“稻鱼鸭”种养形式让梯田发明出更多的经济产量，“阿者科方案”的打造让更多乡民从维护一方山水中有了取得感，他们素日里穿戴传统的民族服装，唱着哈尼古歌，言谈中无时无刻不在感恩这片土地的奉送。
1300多年来，哈尼族发明了“山有多高，水有多高，田有多高”的奇观。2013年6月，元阳哈尼梯田被列入联合国教科文组织《世界遗产名录》，成为我国第一个以民族称号命名的世界遗产。
2018年12月15日，哈尼梯田遗产区被颁发第二批“绿水青山便是金山银山”实践立异基地。环绕生态为民、富民、惠民，这儿呈现出“两山”转化的实践范本。
“稻鱼鸭”种养形式
从昆明动身，要开车7个多小时才干抵达元阳县。轿车从红河谷地驶入哀牢山南岸，绵延不断的梯田忽然出现在眼前——从山脚一贯到海拔1800多米的高山。
秋季，正是稻谷收割的时节，乡民在梯田里折腰收割、打谷，他们要赶在下雨前把稻谷背回山寨。
哈尼族依据长时刻出产日子实践，探究出了共同的土地使用方法，构成了森林、寨子、梯田、水系“四素同构”的农业生态系统。“这与国家提出来的‘山水林田湖草是生命共同体’高度地符合。”云南省红河州生态环境局元阳分局局长罗成会说。
但特别的地势和传统的人工耕耘方法决议了哈尼梯田的农业工业在低水平线徜徉，乡民的日子水平一贯得不到进步。本年45岁的哈尼族员李正福是遗产区核心区大鱼塘村乡民，家里共有2.5亩地，曾经亩产300多公斤的红米稻是悉数的经济来历，为了添加收入他终年外出打工。
为了把人留住，添加乡民收入，元阳县将哈尼梯田的维护使用、脱贫攻坚、工业开展、品牌打造相结合，推行“一水三用、一田多收、粮渔共作、强农富民”的“稻鱼鸭”种养形式。
雨中，稻鸭正在田埂上休息。
所谓的“稻鱼鸭”形式，便是依照水稻、鱼和鸭本身成长特色和规则，依据时刻节点在水稻梯田中养鱼、养鸭。红河州生态环境局副局长张嫦介绍说，鱼、鸭的游动、采食和分泌等活动，能够按捺杂草成长、疏松土壤；供给有机肥，有利于水稻成长，还能削减饲料投进。稻、鱼、鸭三者之间构成一种平衡，整个种饲养进程绿色、环保、无污染，能够开始完成节本增效与生态富农的双赢。
在电商渠道出售的元阳梯田红米。
2016年经省、州、县专家测产，“稻鱼鸭”形式可完成亩产量1.1万元，扣除亩出产本钱4460元，亩增产量6540元，比单种水稻亩产量2500元增收4000元。
2017 年起，当地又以公司+协作社+农户的方法，打造“稻鱼鸭”归纳种养连片演示点13片2万亩，全县开展良种繁育基地1000亩，挑选梯田红米种类42个，试养台湾泥鳅50亩，新街镇黄草岭、大鱼塘建成全国稻渔归纳种养实验演示基地。
李正福也正是这一年回到村里，他用打工挣来的钱回村修建起一栋四层小楼，把土地流通给饲养公司，每亩可获1200元；公司延聘他办理梯田，每月给他3000元薪酬；他再把搁置的房间租借给饲养公司，每年又可取得38000元租金。
元阳电商渠道的出售数据显现，广东、云南、山东、江苏等省份是元阳红米的首要出售区。
依托哈尼梯田境内空气质量好、水源无污染、土壤无毒残留、水质空气质量均到达国家优级规范等优势，再凭借元阳哈尼梯田在世界文明遗产的影响力，现在，梯田红米、梯田鱼、梯田鸭蛋等稻渔归纳种养相关农产品现已过电商渠道销往全国各地。
“收入翻了好几倍。”李正福说。
“阿者科方案”
跟着哈尼梯田知名度的进步，越来越多的游客不管路途遥远来到这儿。坐落元阳县新街镇的阿者科村有60余栋茅草房顶的蘑菇房，被专家们认为是元阳县保存最为无缺的哈尼族建筑群，也是最受游客喜爱的意图之一。
阿者科村，茅草房顶的蘑菇房。
阿者科，海拔1800多米，是哈尼族梯田世遗区内5个申遗要点村落之一。在雨雾氤氲的村子下面，梯田依山而下，游客喜爱把这儿称为“云上梯田人家”，而在哈尼语里，阿者科的意思是：“一个吉利的小当地”。
“每年有几万游客，特别是12月往后一贯到新年是这儿的旅行旺季。”罗美花介绍说。
但每年几万名游客并没有改进阿者科乡民的日子。据中山大学旅行学院院长保继刚团队的造访调研，因为人均年收入较低，阿者科还归于贫穷型传统村落，且正在“空心化”。全村66户430余人中，有60多人在外打工，约占全村劳动力总数的一半；有的乡民将传统民居租借给外地运营者，自己搬出寨子，而一旦人们出走，没人播种梯田，这一活态的文明遗产也将不复存在。
2018年1月，元阳县委县政府约请保继刚团队为元阳哈尼梯田旅行开展作战略规划编制了“阿者科方案”。这个方案施行的是一种被称为“内源式村团体企业主导”的旅行开发形式：对寨子进行整体改造并统一贯游客收取费用，收入归整体乡民一切。
据团队成员周宗俊介绍，依照“阿者科方案”，公司70%的股份归于阿者科乡民。运营总收入扣除运营本钱外，三成归村团体旅行公司，七成归乡民。
为让乡民承受公司办理，“阿者科方案”用村规民约来束缚乡民的一些行为，比方“乡民 不得私自以摄影问路等名义向游客收费”，“村内儿童不得羁绊游客索要资产”，“乡民不得帮忙游客逃票”等。
一起，公司为建档立卡的贫穷户供给了办理、织布技师、售票、检票、清洁、导游等作业岗位，其他农户则运营农家乐饭馆、织染布艺体会、野菜采摘、哈尼家访、梯田捉鱼、哈尼婚俗扮演、红米酒品味等旅行项目。
寨子里公示的“阿者科方案”分红细则。
为维护蘑菇房和梯田，“阿者科方案”划定了4条底线：不租不售、不引入社会资本、不听任本村农户无序运营、不损坏传统。在公司与乡民签定的旅行协作协议中，梯田的维护办理作为一条重要内容写了进去：乡民担任景区内梯田的正常维护，并按时节播种、办理、收割；坍塌的梯田要及时修理，坚持梯田原有景象；不得随意撂荒梯田，不得随意在梯田栽培水稻以外的作物。
而给乡民的分红则强调了对传统民居的维护和对梯田的栽培维护。其间，依据对传统民居的维护和对梯田的栽培维护状况，给予70%的分红；依据是否在村里寓居及是否保存户籍，给予30%的分红。
周宗俊介绍说，“阿者科方案”施行后，在本年的3月8日和8月20日现已完成了两次分红，全村有44户取得3440元，1户取得2750元，16户取得2070元，有3户取得1375元。
乡民的收入添加，取得感增强，不断有人回来，这是近两年来朱文珍欢喜看到的改变。
9月10日，在阿者科村，世界遗产哈尼梯田元阳办理委员会专职副主任朱文珍在承受汹涌新闻采访时说，申遗后乡民维护哈尼梯田、维护民族文明的认识进步了，村庄、路途、水电这些乡民出产日子的条件也有显着的改进，并且哈尼梯田遗产被更多的人重视，有更多的人想来这儿旅行，乡民能够在自家门口打工，能够在自家的蘑菇房里开客栈……
“咱们不能走大理、丽江那种旅行形式，咱们的旅行业有必要要有序地开展，咱们会分批分配地进入，一旦超越环境承当才能，咱们将发动应急预案。”朱文珍笑着说，他走过全国许多当地，包含全国其他的遗产地，“咱们会学习不同区域旅行开展的经历，缺乏的当地会加强”。
朱文珍说，梯田是哈尼族的精神家园，他们永久都不会忘掉，特别是哈尼梯田申遗成功之后，哈尼族文明的这种维护和传承加大了力度，国家对民族文明的维护加大了投入，所以年轻一代，每逢回到自己村庄的时分，他们确实看到了民族文明维护的效果，传统的蘑菇房修好了，乡愁又回来了。
话说着，村子里的雨越下越大，朱文珍拐进一家园民的蘑菇房檐里躲雨，唱起了陈旧的哈尼古歌。
“千百年来，哈尼白叟经过唱古歌，告知自己的儿孙，要知道前史，要理解的道理，要把握的学识，要恪守天然规则。”朱文珍说。
红河州生态环境局元阳分局局长罗成会介绍元阳哈尼梯田生态维护作业。汹涌新闻记者 刁凡超 视频修改 柳婧文 实习生 程暎(02:34)
来历 | 汹涌新闻（刁凡超）
修改 | 刘凌丰
责任修改：
